Содержание
П.Я. Чаадаев: идея и историческая судьба его «Философических писем»
Выдержка из текста
Чаадаев, публикуя свое первое философическое письмо в 1836 году, был уверен, что его «статья заслужила некоторую благосклонность в известном слое общества» . По слову Герцена, письмо Чаадаева было подобно «выстрелу, раздавшемуся в темную ночь» . Министр народного просвещения С.С. Уваров писал Императору Николаю I, что письмо Чаадаева он считает «настоящим преступлением против народной чести; так же как и преступлением против религиозной, политической и нравственной чести» . Знаменательно при этом, что сам Чаадаева рассматривал свои философические письма именно как нравственный трактат! Г.Г. Шпет неслучайно замечает, что произошла «историческая ошибка в оценке Чаадаева» , и заключается она в том, что
Список использованной литературы
Чаадаев П.Я. Сочинения. – М.: Издательство «Правда», 1989. С. 388
Герцен А.И. Былое и думы.- Собрание сочинений в 30 томах, т. IX. М., Изд-во АН СССР, 1956, стр. 139
С.С. Уваров Николаю I // Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. Том 2. – М.: Издательство Наука, 1991. С. 528
Шпет Г.Г. Очерк развития русской философии. II. Материалы. Реконструкция Т.Г. Щедриной / Г.Г. Шпет; [реконструкция, науч. ред., коммент., археограф работа Т.Г Щедрина]. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2009. С. 85
Там же. С. 85