Пример готового доклада по предмету: Философия
Содержание
обратиться к истории философской мысли, то можно увидеть, что вопрос цельности мира волновал уже античных авторов. Так, в Древней Греции родилась идея «единства в многообразии» или «гармонии», возможной только при тесной связи частей в единое целое. Эта концепция соответствует парадигме космоцентризма, развитой греческими философами. Например, греческий киник Диоген утверждал наличие в мире единого, всеобщего закона и называл себя «гражданином мира» . Именно древним грекам принадлежит тезис о пропорциональности целого и его частей, что присуще всем сферам человеческой жизни, от тела самого человека до музыки или архитектуры.
В средние века идея целостности развивалась в русле христианского мировоззрения, которое всегда исходило из приоритета «вселенского» над «национальным».
Выдержка из текста
Проблема пути развития современного общества сегодня особенно актуальна. С одной стороны, мир стремится к социокультурному единству, наращивая процессы интеграции, стимулируемые интернет технологиями, единством финансовых, биологических, культурных тенденций в разных странах. С другой, социум всё больше поляризуется, усиливая свои экономические и политические противоречия. Например, даже такие значимые сферы как наука и образование зачастую дистанцируются от жизненных проблем общества, приводя его к дисбалансам и конфликтам развития.
Список использованной литературы
Мешков Д.Н. Социокультурная целостность и фрагментизация человеческой природы. Автореф. дисс. … к. филос. н.: 09.00.11. – Саранск, 2013. – С. 6.
Радугин А.М. Синтез искусств // Эстетика. – М., 2006. – С. 268.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М., 1979. – С. 254.
Умберто Эко. Поиски совершенного языка в европейской культуре. – СПб., 2007. – С. 83.
Миронова Е.Н. Идея целостности в методологии современной философии // Вестник Северо-Кавказского гуманитарного института. – 2014. – № 2 (10).
– С. 237.
Бек У. Что такое глобализация? Ошибки глобализма – ответы на глобализацию. – М., 2001. – С. 29.
и ….
