нет Содержание
Выдержка из текста
"Камень" был первым сборником Осипа Мандельштама. Следующий — "Tristia" — уже явно навеян Овидиевской "Tristia" (книгой, известной под условным названием "Последняя ночь в Риме"). В этот период римская культура и философия стала для Мандельштама духовным эталоном жизни, универсальной системой мироустройства. "Рим есть образ вселенной, причем вселенной разумной, управляемой незыблемыми, четкими законами. Символом этого мира оказывается в равной мере его зиждительный материал — камень, вошедший в стихи и давший название сборнику" — пишет С.А.Ошеров.
Художественное искусство Китая основано не на развитии различных творческих школ и методов, оно связано с техническими приемами и материалами. Китайские художники до мелочей продумывающие и изображающие быт, достигают цельной эстетической картины. Стилистическое единство китайского искусства – это глубокое проникновение китайских живописцев в природу вещей и их искреннего и безупречного доверия к жизни во всем ее разнообразии.
Именно в это время произошел отход от канонов классического искусства и поиск утонченных, элитарных форм выражения мысли и чувства в художественном произведении.В стихах, и прозе символистов всегда присутствуют какие — то таинственные символы, над разгадкой которых иногда приходится долго размышлять.Блока по его произведениям: «Стихи о Прекрасной Даме» и поэма «Двенадцать».
В истории русской культуры не было периода, аналогичному западноевропейскому Ренессансу, и складывавшиеся несколько раз благоприятные условия для его формирования (накануне и в процессе петровских реформ; в 1830-1840 гг.) Образы маски, маскарада постоянно мелькают в поэзии и прозе символизма.- рассмотреть идеи красоты, «Вечной Женственности» в символизме и отражение этих идей в «Стихах о Прекрасной Даме»А.
Оценивая исторические заслуги Сумарокова перед театром, мы должны ясно представлять себе ту обстановку, в которой формировались духовные интересы будущего драматурга, и те стимулы, которые определили направление его творческих поисков.
В своей дипломной работе мы ставили целью доказать: тема пути-дороги в литературе пушкинской поры вырастает в размышления о жизнен-ном пути человека, определяясь как индивидуальностью писателя, так и об-щими закономерностями литературного процесса.
3. Рассмотреть влияние практик социальной работы РПЦ на мироощущение и психоэмоциональное состояние пожилых людей и людей с ограниченными возможностями (на примере клиентов ГБУСОН РО ДИПИ №2 в г.Таганроге)
Территориальные рамки исследования охватывают традиционную каноническую территорию Русской Православной Церкви и в ряде случаев выходят за её пределы в связи с тем, что существовали епархии, монастыри, приходы на территории ближнего и дальнего зарубежья и входили в юрисдикцию Московской Патриархии.
Россия выступила против Германии и оказалась вовлеченной в крупномасштабный международный военный конфликт.Чем она обошлась для Российской Империи, большинство из нас имеет представление, но мало кто знает о деятельности Русской Православной Церкви в те военные годы. О патриотич еском служении Церкви Родине чаще говориться в одном ключе: рассказывается о военном духовенстве, как, например, отце Георгии Шавельском или отце Трифоне Туркестанове.
Иначе, вероятно, не могло быть в семье, где был тяжело болен отец — пристрастие к верховым прогулкам привело к трагическому падению с ло-шади: в результате ушиба головы Николай Афанасьевич Гончаров страдал помутнением рассудка, только в редкие моменты становился добрым, очаро-вательным, остроумным — таким, каким он был в молодости, до своей болез-ни. А все решения, требующие мужской силы, мужского ума и логики, при-нимала мать. Гончаровы владели обширнейшими имениями Ярополец, Кари-ан, Полотняный завод, фабрикой, конным заводом, славившимся на всю Ка-лужскую и Московскую губернии! Управлять Гончаровским майоратом (имение, не подлежащее разделу и по наследству переходящее к старшему в роду, обычно сыну) женщине, когда-то блиставшей при дворе императрицы Елизаветы Алексеевны, привыкшей к восхищению, поклонению, шуму ба-лов, было тяжело. Она не справлялась порою с огромным количеством дел, а признаться в этом ни себе, ни окружающим, считала непозволительным. До совершеннолетия сына Дмитрия всем распоряжалась она сама безраздельно и бесконтрольно!
Список литературы
1. www.tvkultura.ru
2. http://rupoem.ru/berggolc/all.aspx#ne-nayavu-no
3. «Вспоминая Ольгу Берггольц». Сборник; Лениздат, 1979
4. Берггольц О. Ф. Верность. — Ленинград: Советский писатель, 1970.- 368 с.
5. Берггольц, О. Ф. Избранные произведения. -Ленинград: Советский писатель , 1983.- 607 с.
6. Берггольц, О. Ф. Память. Книга стихов. — Москва, 1972.- 302 с.
7. Кетлинская В.К. Собрание сочинений. — М: Художественная литература, 1980 г. — 564 с
8. Мысль, вооруженная рифмами: Поэтическая антология: Из истории русского стиха. — Ленинград : Изд-во Ленинградского университета, 1983. — 448 с
9. Ольга Берггольц. Ольга. Запретный дневник. Стихи, проза, дневники, архивные материалы. СПб.: «Азбука-классика», 2010. – 544 с. + вкл. (64 с.)
10. Хренков, Д. Т. От сердца к сердцу. О жизни и творчестве Ольги Берггольц.- Ленинград: Советский писатель, 1982.- 255 с.
список литературы