Пример готового доклада по предмету: История
Реформация и контрреформация
Причины Реформации
Реформация – это общественное движение в XVI-начале XVII веков, связанное с протестом против католической церкви. Оно приобрело широкий размах и привело к появлению новых протестантских церквей, не подчинявшихся римскому престолу, и к религиозным войнам. Реформация, начатая под религиозными лозунгами, имела как глубокие социально-экономические причины, так и политические последствия: католическая церковь утратила свое политическое влияние, усилилась светская власть.
Содержание
Выдержка из текста
Глава I. ТРИДЕНТСКИЙ СОБОР И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА ФОРМИРОВАНИЕ БОГОСЛОВИЯ КОНТРРЕФОРМАЦИИ………………………………………
17 Глава IIII ОРДЕН ИЕЗУИТОВ И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА БОГОСЛОВИЕ КОНТРРЕФОРМАЦИИ…………………………………………………………
4. ВЛИЯНИЕ ИДЕЙ КОНТРРЕФОРМАЦИИ НА ФОРМИРОВАНИЕ СТИЛЯ БАРОККО…………………………………………………………….102
Понимание предмета философии связано и с социально – историческими условиями. Одни мыслители видели суть философии в отыскании истины, другие в том, чтобы ее утаить, исказить, приспособить к соответственным интересам; одни устремляли свой взор к небу, другие на землю; одни обращаются к богу, другие к человеку; одни утверждают, что философия самодостаточна, другие говорят, что она должна служить обществу и человеку и т. д. Все это доказывает, что философию отличает разнообразие подходов к своему собственному предмету и свидетельствует о ее плюралистическом (множественном) характере.2 Особенно отчетливо это проявилось во второй половине 19 –
2. вв., когда возникает множество самых различных по своему характеру философских школ и направлений, предметом исследования которых являются многообразные стороны бытия, познания, человека человеческого существования. В этот период времени и раскрываются многие философы.
названием Реформации в историю вошло крупное оппозиционное движение, направленное против средневекового уклада жизни и охватившее всю Западную Европу на заре Нового времени, выразившееся также в стремлении к революционным преобразованиям главным образом в религиозной сфере, в результате чего появилось новое вероучение –протестантизм – в двух главных его формах: лютеранской и реформатской католицизм Средневековья был не просто вероучением, но еще и целой системой, которая господствовала над разными проявлениями исторической жизни народов Западной Европы, – эпоха Реформации была насыщена движениями в целях реформирования и иных сторон социальной жизни: политической, экономической, духовной. настоящей работы является ретроспективный анализ хода Реформации и ее важнейших исторических причин.
Важнейшим этапом в культурно-историческом развитии Европы явилась Реформация широкое религиозно-идеологическое и социально-политическое движение, начавшееся в первой четверти XVI в. Будучи по форме и содержанию проявлением крайнего нравственного негодования и возмущения идеологией и практикой римско-католической церкви, противопоставлением ей своего понимания христианского учения о Боге и человеке, Реформация по своей сущности стала первым решительным выступлением поднимающейся буржуазии против средневековых феодальных порядков. Секуляризация общественного сознания, распространение идеалов протестантизма, бурное развитие естествознания, нарастание интереса к научному и философскому знанию за пределами кабинетов и лабораторий ученых это лишь некоторые наиболее значимые приметы времени.
Вместо заботы о загробном мире и слепой веры на первый план вышло стремление к жизни земной. Человек чувствовал, что может быть самостоятельным, способен принимать любые решения и нести за них ответственность.
пережитки язычества. В тех сравнительно редких случаях, когда современный специалист обращается к народной религиозности средневековья, у него не находится для нее иных характеристик как “наивная”, “примитивная”, “неотесанная”, “грубая”, “поверхностная”, “паралогическая”,”ребяческая”; это религия “народа-ребенка“, переполненная суевериями и ориентированная на сказочное и баснословное. Критерии для подобных оценочных суждений берут из “высокой” религии
Испанская культура эпохи Ренессанса имела глубокие народные корни. То, что кастильский крестьянин никогда не был крепостным, а испанские города рано завоевали свою независимость, создало в стране достаточно широкий слой людей, обладавших сознанием собственного достоинства.
М. А. Барг, исследуя английскую буржуазную революцию XVII в., рассматривал социально-экономические факторы становления кальвинизма. Как он считал, важнейшая особенность Английской революции середины XVII в. заключалась в идеологической драпировке ее социально-классовых и политических идей. Кальвинизм как идеология Реформации сыграла большую роль в этой революции .
В частности, во второй половине
1. века, в эпоху господства позитивизма, исследователи стремились к максимально подробному описанию всех событий, проанализировать их. Вместе с тем, в этот период не были разработаны целостные теории и концепции деятельности Жана Кальвина и М. Лютера.
Изучение этой темы является особенно интересным и актуальным, поскольку Реформация представляет собой один из самых масштабных этапов в истории церкви. Реформация, связанная с именем и деятельностью Мартина Лютера, разделила Европу на два лагеря – протестантский и католический. В ходе Тридцатилетней войны (1618-1648) попытки германских императоров и Испании ликвидировать территориальные завоевания Реформации, а в Англии в 1688 году был свергнут король Яков II Стюарт, который стремился к реставрации католицизма.
Методологическая база которую мы будем использовать состоит из следующих теоретических способов обработки материала: Во-первых, это анализ. Он позволит разложить используемые источники на единицы информации, чтобы изучить отдельные части материала. Второй метод – это синтез. Позволит нам соединить все части информации в целое, для создания полной «картины». Следующие методы, которые мы будем использовать это классификация, дедукция и аналогия. Эти инструменты помогут подвести завершающие логические выводы и перейти от частных данных к целым.
