—
Содержание
Выдержка из текста
Размышления Жоржа Сореля об эволюции человека и о природе социального пожалуй впевые привнесли в интеллектуальный дискурс Просвещения идею социального мифа как фактора общественной организации и изменения человеческих сообществ. Разрабатывая эту тему, Сорель показывает, что просвещенческое разведение разума и мифа, возвеличивающее первое, и уничижающее второе, не вполне корректно. Это так хотя бы потому, что мифы обладают существенно большим потенциалом социальной мобилизации, способностью управлять и конструировать социальную реальность. Сорелю кажется неоспоримым тот факт, что черты социального в значительной мере определяются иррациональными движениями души, мистифицированными представлениями о справедливом, нежели идеями рассудка, бесчувственными и строгими аналитическими расчетами. При всей ординарности этой идеи (по меркам сегодняшнего дня), ее появление именно в ту эпоху было аномальным, парадоксальным для интеллектуальной традиции Нового времени, чьим основанием была «религия Разума». Если говорить в целом, в представлениях Сореля миф неявно уподобляется хтоническому действию в античной космологии: извержение вулкана есть лишь видимое проявление, эпифеномен некоей сакральной активности, происходящей в недрах земли.
Необходимо отметить, что данная тема является сверхактуальной для современного российского общества. В процессе социальных, экономических и политических преобразований были разрушены государственные, социальные, профессиональные связи, изменена социальная структура, что в свою очередь породило противоречия общественного сознания. Для современного общественного сознания характерно сочетание взаимоисключающих ценностных установок, идеологий
Однако современная социокультурная ситуация, характеризующаяся высоким уровнем аксиологической неопределенности, сопровождающейся явлениями аномии, ресентимента, кидалтизма в молодежной среде, проблемами личностного и социокультурного самоопределения, расцветом брендового сознания и пр., возвращается к активному исследованию этой стороны индивидуальности и пониманию процессов, лежащих в основе развития позитивного, субъектного характера.
По своей композиционной структуре данная работа состоит из введения, двух глав, заключение и списка литературы. В первой главе рассматриваются виды характеров в типологии отечественных и зарубежных авторов. Во второй главе анализируются основные проблемы исследования характера. В заключении подведены краткие итоги исследования. В списке литературы представлена теоретическая база исследования.
Однако современная социокультурная ситуация, характеризующаяся высоким уровнем аксиологической неопределенности, сопровождающейся явлениями аномии, ресентимента, кидалтизма в молодежной среде, проблемами личностного и социокультурного самоопределения, расцветом брендового сознания и пр., возвращается к активному исследованию этой стороны индивидуальности и пониманию процессов, лежащих в основе развития позитивного, субъектного характера.
«В характере как системе типизированных форм поведения, сформировавшихся в онтогенезе под влиянием ближайшего социального окружения, проявляет себя тенденция к сохранению личности, ее устойчивости, стабильности психических и психофизиологических состояний, толерантность к возмущениям внешних и внутренних условий деятельности».
Профессиональная психологическая методика ПДО (патохарактерологический диагностический опросник) была создана А. Е. Личко специально для выявления типов характера при наличии определенных акцентуаций. Эта методика полезна тем, что вовремя выявленные акцентуации дают возможность скорректировать их негативное влияние на формирование зрелой личности. Методика помогает психиатру выявить психопатии, а психологу – акцентуации характера.
«В характере как системе типизированных форм поведения, сформировавшихся в онтогенезе под влиянием ближайшего социального окружения, проявляет себя тенденция к сохранению личности, ее устойчивости, стабильности психических и психофизиологических состояний, толерантность к возмущениям внешних и внутренних условий деятельности».
Список литературы
1. Ницше Ф. К генеалогии морали. Соч. в двух тт. Т.2. – М., 1990.
2. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. – М., 1990.
3. Шелер М. Ресентимент в структуре морали. – СПб., 1999.
список литературы