Что скрывается за вывеской «Роман без героя»?
Если в книге нет положительного протагониста, за которым можно следовать, то зачем ее вообще читать? Этот вопрос неизбежно возникает при виде подзаголовка, который Уильям Теккерей дал своему главному произведению. Однако «Роман без героя» — это не признание творческой неудачи, а смелая и провокационная концепция. Теккерей намеренно убирает со сцены привычного рыцаря без страха и упрека, чтобы освободить место для истинных главных действующих лиц.
Ими становятся сами человеческие пороки: тщеславие, лицемерие, снобизм и алчность. Автор не просто описывает их, он передает им главные роли. Он показывает, что в определенной социальной среде именно эти качества, а не добродетели, становятся двигателем прогресса и залогом выживания. Таким образом, отсутствие героя — это не недостаток, а гениальный прием, который заставляет нас сместить фокус с личности на систему. Так за кем же мы следим на этих страницах и почему это так увлекательно? Мы следим за правилами игры в мире, где все продается и все покупается.
Весь мир — балаган, где покупается и продается всё
Название романа — это не просто красивая фраза, а фундаментальная метафора. «Ярмарка Тщеславия» — это не конкретное место, а всеобъемлющее состояние общества, гигантский рынок, где у всего есть своя цена. Здесь можно купить высокое положение в обществе, выгодный брак, репутацию и даже видимость дружбы и любви. Чувства, честь и совесть тоже становятся товаром, который можно выгодно продать или обменять.
Теккерей безжалостно вскрывает главные язвы английского общества XIX века, которые и составляют ассортимент этой ярмарки:
- Лицемерие: Персонажи постоянно носят маски, скрывая свои истинные, преимущественно корыстные, мотивы за ширмой благопристойности и высоких слов.
- Снобизм: Стремление попасть в высший свет, преклонение перед титулами и богатством — это главная движущая сила почти всех героев. Они готовы на унижения и подлость, лишь бы оказаться на ступеньку выше в социальной иерархии.
- Алчность: Погоня за деньгами определяет все поступки, от выбора супруга до ведения дружбы. Финансовый крах равносилен социальной смерти.
Этот мир — не просто фон для событий. Это активная, агрессивная среда, которая формирует, искушает и в конечном итоге ломает судьбы. Она устанавливает жестокие правила, и чтобы выжить, нужно либо принять их, либо быть раздавленным. Именно эту дилемму и иллюстрируют судьбы двух главных героинь.
Как судьбы Бекки и Эмилии показывают два пути на Ярмарке Тщеславия
В центре повествования Теккерей ставит двух подруг, чьи жизненные пути служат идеальным контрастом для демонстрации законов «Ярмарки». Их характеры и судьбы предопределены их происхождением и воспитанием.
Эмилия Седли — продукт «тепличных» условий. Дочь богатого торговца, она выросла в атмосфере любви и всеобщего обожания. Она добра, кротка, наивна и не способна распознать обман. Эмилия — типичная представительница категории «одураченных» (dupes). Ее добродетели в жестоком мире Ярмарки оборачиваются слабостью. Она не умеет бороться и всю жизнь остается в плену своих иллюзий, что делает ее легкой добычей для более хитрых игроков.
Ей противопоставлена Ребекка (Бекки) Шарп. Сирота, дочь спившегося художника и французской танцовщицы, она с детства была лишена привилегий и денег. Все, что у нее есть, — это острый ум, привлекательность, артистизм и полное отсутствие щепетильности. Бекки — идеальный аватар этого мира, его самое точное и циничное отражение. Она видит насквозь лицемерие аристократов и понимает, что единственный способ пробиться наверх — играть по их же правилам, но делать это гораздо искуснее. Ее умение годами жить в долг, очаровывать нужных людей и манипулировать ими — это не столько врожденные пороки, сколько выученные навыки выживания. Бекки — «мошенник» (rogue), который пытается обмануть систему, породившую ее.
Голос автора как главный инструмент сатиры
Для того чтобы читатель не просто погрузился в историю, а увидел ее сатирическую подоплеку, Теккерей использует новаторский для своего времени прием. Он постоянно «вторгается» в текст, нарушая иллюзию реальности. Автор выступает в роли кукловода, который не скрывает своего присутствия и открыто комментирует происходящее.
Он обращается напрямую к читателю («Как вы думаете, что она сделала?»), иронизирует над своими персонажами, раскрывает их тайные мысли и не дает нам забыть, что мы наблюдаем за представлением марионеток.
Этот эффект усиливается тем, что Теккерей сам иллюстрировал свой роман, что давало ему полный контроль не только над текстом, но и над визуальным восприятием героев. Он изображал их в гротескных, говорящих позах, подчеркивая их истинную сущность.
Именно эта авторская дистанция и постоянная ирония не позволяют нам до конца сопереживать ни одной из героинь. Мы не можем безоговорочно полюбить Эмилию за ее наивность или осудить Бекки за ее цинизм. Вместо этого Теккерей, один из величайших сатириков в английской литературе, заставляет нас анализировать их поступки, видеть скрытые пружины их поведения и понимать, что они — продукты безнравственного общества. Автор не судит, он лишь держит перед обществом зеркало.
Почему персонажи Теккерея — это вечные архетипы пороков
Сила романа не только в двух центральных фигурах. Практически все персонажи, от главных до эпизодических, являются не столько многогранными личностями, сколько гениальными воплощениями одного конкретного порока. Теккерей сам задает эту систему координат, негласно разделяя всех на «мошенников» (rogues) и «одураченных» (dupes). Между этими двумя полюсами практически нет места для чего-то среднего.
Жадность, тщеславие, похоть, снобизм — это не просто черты характера героев, а движущие силы всего сюжета. Старый баронет сэр Питт Кроули — это ожившая скаредность и невежество. Лорд Стайн — воплощение аристократической развращенности и власти, которая не знает границ. Джордж Осборн — квинтэссенция эгоизма и самолюбования. Они настолько архетипичны, что становятся вечными символами.
На этом фоне даже единственный по-настоящему положительный персонаж, Уильям Доббин, кажется некоторым критикам «неярким» и блеклым. Но это лишь подчеркивает замысел Теккерея: в мире, где правят пороки, добродетель кажется скучной и неуместной. Фокус автора сознательно направлен на препарирование темных сторон человеческой натуры, которые расцветают в определенных социальных обстоятельствах.
Великая история как фон для маленькой человеческой комедии
Теккерей усиливает сатирический эффект, помещая мелочные интриги своих героев на фон грандиозных исторических событий. Кульминацией этого приема становится глава, посвященная битве при Ватерлоо — одному из самых судьбоносных сражений в истории Европы. Роман неслучайно называют «домашней комедией», сквозь которую просвечивает большая история.
Пока на полях сражений решается судьба империй, персонажи в Брюсселе озабочены совершенно иным. Их волнуют не победа Веллингтона или Наполеона, а:
- Финансовые спекуляции: Джоз Седли думает лишь о том, как сбежать, а старый Осборн — о том, как биржевая паника отразится на его капитале.
- Светские интриги: Бекки Шарп даже в атмосфере всеобщей паники умудряется продать свою лошадь по завышенной цене и укрепить свое положение.
- Личные счеты: Эмилия переживает не за исход битвы, а за своего эгоистичного мужа.
Этот контраст между великим и ничтожным создает мощнейший сатирический эффект. Он демонстрирует, что даже перед лицом смерти и глобальных потрясений тщеславие, эгоизм и жадность остаются для героев главными приоритетами. Великая история служит лишь декорацией для их маленькой человеческой комедии.
Почему «Ярмарка Тщеславия» никогда не закрывается
В конечном счете, сила романа Теккерея заключается в его беспощадной и вневременной честности. Автор изначально не ставил себе целью написать нравоучительную историю — не зря произведение публиковалось в сатирическом журнале «Punch». Он хотел создать универсальное зеркало, в котором любое общество, одержимое деньгами, статусом и погоней за внешним блеском, сможет узнать себя.
Теккерей показал, что «Ярмарка Тщеславия» — это не феномен Англии XIX века. Это вечная модель социума, где лицемерие считается нормой, а умение выгодно «продать себя» — главным талантом. Меняются декорации, костюмы и технологии, но фундаментальные человеческие пороки остаются неизменными.
Именно поэтому роман не имеет героя. Герой не нужен, когда главный персонаж — сама система. Пока в мире существуют снобизм, жажда наживы и стремление казаться, а не быть, «Ярмарка Тщеславия» будет открыта. А роман Теккерея останется одним из самых проницательных и остроумных путеводителей по ней.
Список использованной литературы
- Зарубежная литература / С. В. Тураев. – М.: Дрофа, 2001. – 326 с.
- Каган Л. В. Особенности творчества У. Теккерея. – М.: Наука, 1996. – 78 с.
- Теккерей У. Ярмарка тщеславия. – М.: Изд-во АСТ, 2008. – 864 с. – (Золотой фонд мировой классики).