Введение 3
1. Что такое секта? 4
2. Сектантские организации на территории России 5
3.Современное положение сектантских организаций в России 6
Заключение 8
Список литературы 9
Содержание
Выдержка из текста
ВведениеДанная работа посвящена секте Муна, ее структуре. Изучение этой темы является особенно актуальным, поскольку эта секта в современном мире является одной из крупнейших, а также она несет в себе большую опасность для общественности, она серьезно искажает суть христианского вероучения, компрометирует своей деятельностью христианство. Империя Муна отличается четким иерархическим построением, развитой экономической базой, что и позволяет ей привлекать новых последователей. Главная цель работы – рассмотреть структуру секты Муна.В связи с поставленной целью необходимо выполнить следующие задачи:1. Охарактеризовать историю развития империи Муна.2. Выявить особенности вероучения мунизма.
В раннем сикхизме еще совсем нет воинственных идей, и община сикхов объединяет единомышленников-богоискателей, говоривших на языке духовных традиций того времени. В течение 239 лет в период становления сикхского государство, следом за Нанаком было еще 9 гуру, которые практически ничем не дополнили проповедь гуру-основоположника, лишь приспосабливали его учение к особенностям своего времени.
Существует много определений понятия секты. Практически все они подчеркивают одну или несколько характеристик секты, но лишь некоторые из этих определений относительно полно характеризуют и описывают эту религиозную организацию.
Цель, объект, предмет и задачи исследования определили методы исследования: теоретический анализ и синтез литературы по проблеме, классификация и обобщение; методы психодиагностики и математической статистики
Активное использование психологических механизмов, влияющих на сознание человека, происходит в различных тоталитарных организациях, или, другими словами, сектах. Тоталитарные секты на сегодняшний день являются достаточно большой угрозой для общества. Среди подобных организаций можно назвать аум синрике, свидетелей Иеговы, саентологов и др. Сегодня тысячи сограждан попадают под влияние подобных псевдорелигиозных тоталитарно-деструктивных культов, которые разрушительно действуют на психическое и физическое здоровье человека. Также тоталитарные секты крайне опасны еще и потому, что одной стороной они срастаются с преступным миром, а другой – проникают в структуры власти, где ведут свою подрывную работу против страны в целом.
Также используется работа Кривошеенко О.Ю «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней как конфессиональный феномен», в данной арботе достаточно подробно освящается взаимодействие последователей мормонизма с государством. Обществом, правоохранительными органами.
Актуальность темы определяется изучением различных форм религиозных движений в представлении студенческой молодежи, затрагивает смысл и суть современной религиозной жизни, раскрывает скрытые от широких глаз процессы нашего общества, даёт объяснение многим явлениям в нем, что важно в перспективе понимания экономических, политических, социокультурных процессов трансформации общества, характеризует отношение различных социальных групп к сфере трансцендентного, выявляет религиозные предпочтения людей в современной России.
Секты существуют рядом с нами. Взаимный контакт сект и социума неизбежен. Отсюда возникает вопрос: что определяет отношение сектантских сообществ к государству, семье, светскому законодательству? Прежде всего, их вероучения, в которых заложены основные принципы отношения к миру и представление о собственном статусе в нем. Все секты провозглашают свою «богоизбранность», свою элитарность. Окружающий мир в лучшем случае считается несовершенным, из чего следует вывод, что его надо сделать лучше путем обращения всех в свою веру. Необходимо учитывать, что мотивация к действию у сектантов намного выше, чем у большинства людей, степень преданности своей организации также обычно очень высока. В сектах отучают от самостоятельного мышления, в них учат подчиняться. Зная о существовании подобных сектантских установок, нетрудно понять, какие проблемы возникают при столкновении интересов общества и интересов сект. И по этой причине важно выявить и изучить «псевдосоциальные» основы современных сект.
Список источников информации
1. Безнюк Д. К. Секта/Религия: Энциклопедия / сост. и общ.ред. А. А. Грицанов, Г. В. Синило. — Минск: Книжный Дом, 2007.— 960 с.
2. Большой юридический словарь. (Секта религиозная). — 2-е изд. перераб. и доп.. — М: ИНФРА-М, 2001. — 704 с.
3. Воробьева И. Б. Термин «секта» и его использование в юриспруденции // Вестник Саратовской государственной академии права: научный журнал. — 2010. — № 3 (73). – C. 160-164.
4. 1. Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — Н.-Новгород.: Издательство братства во имя св. князя Александра Невского, 2003. — 554 с.
5. Кантеров И.Я. Клерикализм – идеология духовного насилия./ Серия: Империализм: события, факты, документы; Реценз.: д.ф.н. Л.Н.Великович, к.ф.н. Ф.Г.Овсиенко. – М.: Педагогика, 1986. – 192 с.
6. Клибанов А. И. История религиозного сектантства в России (60-е годы XIX век-1917). М.: Наука, 1965.— 348 с.
7. О сектантстве.Режим доступа [электронный ресурс]: http://www.sektoved.ru. Дата обращения:06.08.2014
8. Справочник «Религии и секты в современной России». Режим доступа [электронный ресурс]:http://lib.eparhia-saratov.ru/books/noauthor/directory/contents.html. Дата обращения: 06.08.2014
9. Трунов И.Л. Деструктивные секты и сектантство в России. Режим доступа [электронный ресурс]:http://www.trunov.com/content.php?act=showcont&id=15473. Дата обращения: 06.08.2014
10. Уголовный кодекс РФ. Режим доступа [электронный ресурс]: http://www.zakonrf.info/uk/239/ . Дата обращения:11.08.2014
11. Федеральный закон от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ. О свободе совести и о религиозных объединениях. Режим доступа [электронный ресурс]: http://constitution.garant.ru/act/right/171640/chapter/1/. Дата обращения: 11.08.02014
список литературы