Пример готового доклада по предмету: История религии
0 Содержание
Выдержка из текста
Иными словами значение это то, о чем сообщается, смысл – это то, что сообщается о значении, а знак – это то, что представляет смысл в физическом мире – стол, стул и т.д. Правильная связь между знаком, его смыслом и значением должна быть такой, чтобы знаку соответствовал определенный смысл, а смыслу, в свою очередь, — определенное значение, в то время как одному значению (одному предмету) соответствует не только один знак. Один и тот же смысл выражается по-разному не только в разных языках, но и в одном и том же языке. Два разных знака могут указывать на один и тот же предмет. Отсюда следует, что знак может мыслиться не только в связи с обозначаемым, то есть с тем, что можно было бы назвать денотатом знака, т.е с вещью, которую этот знак обозначает, но и со смыслом знака. Таким образом, «утренняя звезда» и «вечерняя звезда» – это два разных способа представления для планеты Венеры. Выражения, обозначающие вещь в широком смысле слова (но не понятия или отношения), Фреге называл именами собственными, выражающими некоторый смысл и обозначающими некоторый предмет
Иᅟ егоᅟ особенностьᅟ состоитᅟ вᅟ том, ᅟ чтоᅟ наᅟ первыйᅟ планᅟ выступаетᅟ христианствоᅟ иᅟ христианскаяᅟ идеология.ᅟ
Основным источником в работе является Библия, Новый Завет . О жизни и деяниях Иисуса Христа рассказывают четыре Евангелия: Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Слово «евангелие» греческого происхождения и обозначает «доброе известие», «благая весть» (подразумевается благая весть о спасении Христом человеческого рода от греха, проклятия и смерти) . Из Евангелий можно получить сведения о быте Палестины.
В промежутке с 1037 по 1050 год первый русский митрополит Иларион написал замечательное по своей религиозно-философской тематике произведение, полное название которого указывает на его основное содержание: «О законе, данном через Моисея, и о благодати и истине, происшедшей через Иисуса Христа; и о том, как закон прешел, а благодать и истина наполнили всю землю, и вера распространилась между всеми народами и достигла нашего русского; также похвала кагану (князю) нашему Владимиру, которым мы крещены, и молитва к Богу от всей Земли нашей».
Любви подчинены две другие высшие вечные христианские ценности: вера и надежда, эти три добродетели вместе — составляют нераздельное единство, ибо надежда и любовь невозможно отделить от веры во Христа, а любовь и вера неотделимы от надежды. Любовь вбирает в себя все содержание нравственности, в том числе и то, которое было в Моисеевых заповедях. На ней основаны все добродетели христианства, занимающие основное место в системе нравственности.
За всеми 6-ью антитезами Нагорной проповеди (Мф.5:21-48) стоит предание о словах Иисуса Христа. Конкретную форму им придал Евангелист Матфей, что логично, т.к. он во всем проявляет себя как профессиональный редактор. Среди экзегетов нет одного представления, которые из антитез лучше отображают слова Иисуса Христа. Но в принципе данный вопрос не имеет смысла, т.к. очевидно следующее: Евангелист Матфей не вложил бы в уста Иисуса Христа ни одного слова, если бы он не был уверен, что Иисус мог сказать конкретно так, а не по другому. Поэтому и несложно к единичным антитезам привести параллели из остальных речей или из поведения Иисуса.
За всеми 6-ью антитезами Нагорной проповеди (Мф.5:21-48) стоит предание о словах Иисуса Христа. Конкретную форму им придал Евангелист Матфей, что логично, т.к. он во всем проявляет себя как профессиональный редактор. Среди экзегетов нет одного представления, которые из антитез лучше отображают слова Иисуса Христа. Но в принципе данный вопрос не имеет смысла, т.к. очевидно следующее: Евангелист Матфей не вложил бы в уста Иисуса Христа ни одного слова, если бы он не был уверен, что Иисус мог сказать конкретно так, а не по другому. Поэтому и несложно к единичным антитезам привести параллели из остальных речей или из поведения Иисуса.
Также используется работа Кривошеенко О.Ю «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней как конфессиональный феномен», в данной арботе достаточно подробно освящается взаимодействие последователей мормонизма с государством. Обществом, правоохранительными органами.
Нет видимого доказательства, которое бы подтверждало присутствие на земле Иисуса.
Список источников информации
1. Кураев А. Голгофа. Для чего нужна была крестная смерть Спасителя? [Электронный ресурс].
Режим доступа: http://www.pravmir.ru/golgofa-dlya-chego-nuzhna-byla-krestnaya-smert-spasitelya/
2. Мень А. Сын Человеческий. [Электронный ресурс].
Режим доступа http://krotov.info/library/13_m/myen/1_1_son-pril.htm
3. Послание к евреям святого апостола Павла. [Электронный ресурс].
Режим доступа: http://days.pravoslavie.ru/Bible/B_ewr 1.htm
список литературы