Эссе по предмету: Философия (Пример)
Содержание
Выдержка из текста
они не существуют отдельно друг от друга, бессмысленны один без другого.п., но особенности такого представления зависят от того, в рамках какой содержательной логики осуществляется их рассмотрение.Цель контрольной работы заключается в анализе диалектики субъекта и объекта в философии Фихте и Шеллинга.
Любой человек — и философ, вне зависимости от того, к какому философскому направлению или школе он себя относит, и не философ — согласится с таким определением познания: познание — это процесс и результат получения и выработки знания.Каждый человек — даже на уровне обыденных, житейских представлений — прекрасно понимает, что познать мир, реальность, предметы реальности исчерпывающе, до конца невозможно.Цель контрольной работы заключается в анализе диалектики субъекта и объекта в философии Фихте и Шеллинга.
Социальные функции: социалогическая-объяснение общ, причин его возникновения, эволюцию, вскрыть противоречия, двидущие силы, указать пути их устранения или смягчения; волеформирующая или разрушающая-на основе личностной философии формируется воля или безволие; логотерапевтическая
0 лечение души-чел. житель 2 миров: феноменов и нооменов и если они расходятся-тяжело жить; логотерапия-корректировка внутреннего мира и расстановка ценностей; человек ищет слушателя, чтобы 2 личностными философиями спасти себя.
На мой взгляд, категории диалектики, к числу которых относятся: причина и следствие, необхоимость и случайность, целое и часть, содержание и форма, сущность и явление, общее и особенное, универсальны. В них раскрывается противоречивая взаимосвязь явлений окружающего мира. Поэтому данные категории входят в содержание метода научного познания, который необходим для всех наук
философской науке были предприняты усилия, направленные на преодоление догматического разделения и обособления диалектического и исторического материализма, что подспудно приводило к идее существования «двух Утвердилось истолкование структуры марксисткой философии как целостного учения, как философии диалектического и исторического материализма, то есть такой структуры философии, в которой диалектический и исторический материализм находятся не на положении «двух частей», «двух материализмов», а во внутреннем практика современных исследований, полноценное решение тех или иных проблем диалектики, теории познания, теории исторического процесса обеспечивается на основе целостного, диалектико-материалистического подхода как единого методологического принципа марксистской философии.
Интерактивная шпаргалка, для устного экзамена.
Философия же дает систему знания о мире как целом. Она не занимается простым сложением всех научных знаний, а интегрирует эти знания, беря их в самом общем виде и, опираясь на этот «интеграл», строит систему знания о мире как целом, об отношении человека к миру, т. о разуме, о познании, о нравственности и т.
Постмодернизм — явление настолько разноплановое и разнородное, что представлено почти во всех слоях современной культуры. В теоретическом воплощении в философии, во многих гуманитарных дисциплинах, в практическом преломлении в художественном творчестве и критике, публицистике, методах деятельности средств массовой информации и порождаемых ими моделях поведения, коммуникативном стиле определённого слоя интеллектуальной элиты.
Большую роль в жизни народов средневековой Европы играли церковь и религия, которые жестко контролировали деятельность человека в течение жизни, постоянно воздействуя на его сознание и поведение. Средневековая церковь была соткана из противоречий. Она имела большое положительное влияние на всю духовную жизнь общества, способствовала укреплению единства европейских народов, привлечению новых морально-этических ценностей. Вместе с тем христианская церковь частично подавляла народную культуру, корни которой достигали в языческие времена, преследовала иноверцев и инакомыслящих, тормозила развитие науки. Объединив на основе христианских ценностей европейские народы, церковь сама же убила между ними клин, распавшись в XI в. на западное и восточное христианство.
Значительно возрастает количество открытий, резко увеличивается число научных работников и объем информации, год от года растут суммы ассигнований на науку, все большее количество открытий внедряется в производство, военное дело, причем сроки внедрения максимально сокращаются. В связи с этими процессами особое значение приобретают проблема разделения труда между учеными и проблема коммуникаций между ними. Рассмотреть диалектику военно-научного познания.
Французские мыслители 18 столетия разрабатывали все важнейшие аспекты социального учения. Не случайно марксисты признают, что социальное учение Карла Маркса органически включает в себя французский социализм Шарля Монтескье (1689 — 1755), Анри Робера Тюрго (1727 -1781), Жана Кондорсе (1743 — 1794), особенно, Клод Анри де Рувруа Сен-Симона (1760 — 1825) и Жан Батист Жозеф Фурье (1772 — 1837).
Европейский мир в это время постоянно сталкивается с арабами — во время крестовых походов, в Испании, которую захватили арабы и т. Для западноевропейской философии встреча с арабской культурой сыграла огромную роль. Дело в том, что в арабском мире были крайне популярны учения античных философов, и, в первую очередь, учение Аристотеля.
Список литературы
1.Коплстон Ф. От Фихте до Ницше / Пер. с англ., вступ. ст. и примеч. д. ф. н. В. В. Васильева. — М.: Республика, 2004.
2.Фихте И. Наукоучение / Факты сознания. Назначение человека. Haукоучение / Пер. с нем. Мн.: Харвест, М.: ЛСТ, 2000.
3.Фихте И. Факты сознания / Факты сознания. Назначение человека. Haукоучение / Пер. с нем. Мн.: Харвест, М.: ЛСТ, 2000.
4.Шеллинг Ф.И.Й. Система трансцендентального идеализма / Сочинения, Т. 2. — М.: Мысль, 1997.
5.Шеллинг Ф.И.Й. Философские письма о догматизме и критицизме / Сочинения, Т. 2. — М.: Мысль, 1997.
список литературы
