В обыденном сознании язык воспринимается прежде всего как инструмент для обмена информацией. Его полифункциональная природа, где ведущей признается коммуникативная функция, кажется очевидной. Язык связывает нас с другими людьми, позволяет координировать действия и передавать знания. Однако такой утилитарный взгляд, сводящий язык к роли простого посредника, упускает из виду его фундаментальное свойство, без которого невозможно ни глубокое познание, ни подлинное творчество. Речь идет об эстетической функции. Зачастую ее считают чем-то второстепенным, своего рода «украшением» речи, свойственным лишь поэзии. Но что, если именно эта функция является ключом к пониманию того, как язык работает на самых глубоких уровнях — знаковом и познавательном, превращаясь из средства в цель и формируя само наше мышление?
Что мы называем эстетической функцией языка
Эстетическая функция языка — это установка сознания на форму словесного выражения ради самой формы, а не только ради передаваемого содержания. Если в практической коммуникации (общение, информирование) языковая форма стремится быть «прозрачной», как стекло, через которое мы видим смысл, то в эстетической функции само это «стекло» — его узор, цвет, фактура — становится объектом внимания и наслаждения. Это фокус на том, как сказано, а не только на том, что сказано.
Ее ключевое отличие от утилитарных функций заключается в целеполагании. Цель практической речи — сообщить, убедить, приказать. Цель эстетически ориентированной речи — вызвать у читателя или слушателя чувство прекрасного, доставить удовольствие от совершенства самой языковой ткани. Проявления этого многообразны:
- Гармония содержания и формы.
- Ясность, четкость и лаконизм изложения.
- Изящество и образность словесных конструкций.
Хотя эстетическая функция является основной и доминирующей для художественного текста, ее элементы пронизывают и нашу повседневную речь. Удачный каламбур, ритмически выстроенная фраза, меткая метафора — все это моменты, когда мы на долю секунды останавливаемся, чтобы оценить красоту самого языка, а не только извлечь из него информацию.
Как знаковая природа языка порождает эстетику
Возможность получать удовольствие от формы речи заложена в самой природе языка как сложнейшей знаковой системы. Любой язык — это прежде всего система интерсубъективных знаков, которые служат заместителями реальных предметов, явлений и понятий в процессе нашего общения и познания. Фундаментальное свойство языкового знака, делающее возможной эстетическую игру, — его двусторонняя структура. Он представляет собой неразрывное единство:
- Означающего (signifiant): материальной, чувственно воспринимаемой оболочки (звучание слова, его графический облик).
- Означаемого (signifié): идеального содержания, понятия или образа, которое закреплено за этой оболочкой в сознании носителей языка.
- Аврорин, В. А. Проблемы изучения функциональной стороны языка / В. А. Аврорин. – Л. : Наука, 1975. – 276 с.
- Берн, Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений / Э. Берн. – М. : Лениздат, 1992. – 400 с.
- Брудный, А. Психологическая герменевтика / А. Брудный. – М. : Лабиринт, 1998. – 335 с.
- Бюлер, К. Теория языка. Репрезентативная функция языка / К. Бюлер. – М., 1993. – 501 с.
- Вандриес, Ж. Язык / Ж. Вандриес. – М. : Соцэкгиз, 1937. – 409
- Кребель, И. А. Феномен «русского логоса»: от спекулятивных моделей мира к эстетике живого языка / И. А. Кребель, М. С. Глатко // Омский научный вестник. Сер. Общество. История. Современность. – 2014. – № 2 (126). – С. 81–83.
- Соколов, А. В. Общая теория социальной коммуникации / А. В. Соколов. – СПб. : Изд-во Михайлова В. А., 2002. – 461 с.
- Якобсон, Р. Лингвистика и поэтика / Р. Якобсон // Структурализм: «за» и «против». – М. : Прогресс, 1975. – 468 с.
- Ferguson, Charles A. (1968). «Language Development», in Charles A. Ferguson, Thom Huebner (1996), Sociolinguistic Perspectives: papers on language in society, 1959–1994, Oxford University Press US. – 224 p.
- Jakobson, R. «Closing Statement: Linguistics and Poetics» in Style in Language (ed. Thomas Sebeok), New York, 1960. – 366 p.
- Stewart, W. A. (1968). «A Sociolinguistic Typology for Describing National Multilingualism» in Readings in the Sociology of Language, ed. J. A. Fishman, Mouton, The Hague. – 808 p.
ol>
В обычной речи мы «проскакиваем» означающее, устремляясь напрямую к означаемому, к смыслу. Но как только мы сознательно смещаем фокус и начинаем обращать внимание на само «тело» знака — его звучание, ритм, аллитерации, его необычное сочетание с другими знаками — активируется эстетическая функция. В этот момент языковой знак перестает быть простым инструментом, «прозрачным» заместителем предмета, и становится объектом самостоятельной ценности. Именно этот зазор между материальной оболочкой и идеальным содержанием является тем «игровым полем», на котором расцветает вся словесная эстетика, от простого каламбура до великой поэзии.
Эстетика как двигатель познания и мышления
Распространенное заблуждение — противопоставлять эстетику и логику, чувственное восприятие и рациональное познание. Однако применительно к языку они оказываются неразрывно связаны. Язык — это не просто внешняя оболочка для готовых мыслей; он является необходимым условием существования абстрактного мышления и, более того, активно участвует в формировании самой мысли. Как отмечали философы, языковые системы выступают как «непосредственная действительность мысли».
Именно здесь эстетическая функция раскрывает свой мощный когнитивный потенциал. Когда мы сталкиваемся с необходимостью описать новый опыт или взглянуть на привычное явление под другим углом, стандартные, стертые языковые формулы оказываются бессильны. И тогда на помощь приходит эстетическая работа с языком: создание смелых метафор, нестандартных эпитетов, новых словесных сочетаний. Эта «игра с формой» на самом деле является напряженным процессом мышления. Через эстетическое усилие язык преодолевает застывшие рамки понятий, уточняет и конкретизирует их, рождает новые смыслы, а следовательно — создает новые инструменты для познания мира. Таким образом, эстетика оказывается не противником, а важнейшим партнером логики в процессе освоения и осмысления действительности.
Литература как высшее проявление эстетического потенциала языка
Если в повседневной речи эстетическая функция проявляется спонтанно и фрагментарно, то в художественной литературе она становится доминирующей и системообразующей. Язык художественной литературы — это, по сути, язык, используемый в своей эстетической функции. Именно здесь потенциал языкового знака к «приращению смысла» реализуется в полной мере.
Слово, попадая в контекст художественного произведения, начинает жить двойной жизнью. С одной стороны, оно сохраняет свое общепринятое, словарное значение. С другой — оно обрастает множеством добавочных, уникальных смысловых оттенков (коннотаций), рожденных этим конкретным контекстом, соседством с другими словами, ритмом и композицией всего текста. Художественное слово не просто называет понятие, оно его показывает, конкретизирует, превращая абстрактную идею в чувственно воспринимаемый, живой образ. Оно всегда означает больше, чем в обычной речи. Именно эта способность создавать целые художественные миры, где каждое слово взвешено и нагружено дополнительными смыслами, и делает литературу высшей формой реализации эстетических возможностей, заложенных в языке.
Практическое измерение эстетики в культуре и образовании
Понимание фундаментальной роли эстетической функции имеет огромное теоретическое и практическое значение. Для таких дисциплин, как филология, стилистика и теория текста, это ключ к адекватному анализу языковых явлений, позволяющий видеть за формальными структурами их глубинную цель. Однако ее ценность выходит далеко за рамки академической науки.
Особенно важна роль эстетики языка в сфере образования. Работа с художественным текстом, анализ образных средств, внимание к форме высказывания — это не просто уроки «красивой речи». Для школьника это мощнейший инструмент развития мышления. Осваивая эстетическое измерение языка, ребенок учится не только воспринимать красоту, но и более эффективно накапливать и осмыслять знания через знаковую систему. Он постигает, что язык — это не набор готовых ярлыков, а гибкая и живая система, способная порождать новые смыслы. Это развивает когнитивную гибкость, креативность и способность к абстрактному мышлению, закладывая фундамент для успешного обучения в любой области.
В конечном счете, эстетическая функция — это не факультативное «украшение», а фундаментальное свойство языка, которое активирует весь его глубинный потенциал. Она является тем механизмом, который не позволяет языку закостенеть в утилитарных схемах и превращает его из простого инструмента передачи данных в безграничный инструмент создания миров, формирования сложных смыслов и построения всей человеческой культуры. Именно благодаря ей язык жив, способен к развитию и служит не только общению, но и познанию и творчеству.