Эссе по предмету: Психология (Пример)
нет Содержание
Выдержка из текста
В научной литературе, проблематика рецепции Отцами Церкви учений Платона и неоплатоников рассматривается в рамках преемственности. Так, публикация Е. Шилова «Учение Фомы Аквинского о душе: старые проблемы, новые решения. Предпосылки «томистского синтеза» последовательно рассматривает трансформацию учения Платона во взглядах христианских богословов, в особенности уделяя внимание Фоме Аквинскому .
«Начало философии в удивлении» – говорили они и учили – от решения простых проблем переходить к более сложным, от солнца и звезд к первопричине всего сущего.Платона и Аристотеля интересовало не только устройство мира и природа вещей, но и человек, его душа, разум и чувства.
Подлинно постичь прекрасное допустимо только при помощи разума, интеллектуального созерцания, некоего сверхчувственного переживания, т.е. эстетика, по мнению Платона является рационалистической эстетикой. Тягу человека к прекрасному Платон объясняет на основе учения об Эросе. Эрос, был сыном бога богатства Пороса и нищенки Пении, грубы и неопрятным, но у него были возвышенные стремления. Аналогично ему, и человек, как земное существо, тяготеет к красоте. Платоническая любовь (эрос) и является той самой любовью к идее прекрасного; платонической любовью, которая позволяет человеку видеть в определенном лице отблеск абсолютной красоты.
Так основным способом поиска ответов на извечные вопросы у Платона становится диалог – путем последовательных вопросов и ответов мыслитель выдвигает и аргументирует собственную точку зрения относительно природы вещей.Взгляды Аристотеля на предмет мудрости не совпадают с учением Платона об идеях как основе возникновения вещей. В своей «Метафизике» Аристотель отмечает, что философия исследует сущее и его атрибуты, высшие принципы или причины бытия.
Список использованных источников
1. Бычков О. В. К проблеме «эстетики Августина»: о пределах интер-претации средневековых текстов // Августин: pro et contra: антология. — СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 2002. — C. 807-821.
2. Кривцун О.А. Эстетика. — М.: Аспект Пресс, 1998. – 266 с.
список литературы
