Эссе по предмету: Культурология (Пример)
нет Содержание
Выдержка из текста
Это возможно связано с тем, что уже прошло достаточно времени, чтобы уяснить, что этот интерес объективен и в культурном слое этой эпохи есть поучительные элементы, которые необходимо изучать и анализировать. Тем более, что и сегодня нередки попытки «обелить» и сам фашизм, и его культурную политику.
Материалом послужили теоретические источники работы известных отечественных и зарубежных языковедов и переводоведов: Л.С.Бархударова, В.С.Виноградова, Е.М.Верещагина, В.Г.Костомарова, С.Влахова, С.Флорина, Н.М.Любимова, И.Левого, А.Д.Швейцера и др.
Актуальность данного исследования определяется культурологическим аспектом, так как в наши дни миллионы людей регулярно ходят в кино, однако, подавляющее большинство из них видит в фильмах только источник развлечений и отдыха.
Обращение к анализу феномена праздника в настоящее время очень актуально, так как культурный феномен">как феномен межкультурной коммуникации (на примере русской и азербайджанской культур) 2">как праздник является важнейшей составляющей социальной и культурной реальности XXI в.В данном случае возникает нужда полноценного научного анализа социокультурного феномена праздника как средства объединения людей для национальных культурных традиций и сохранения своей группы. Исследование праздника как социального феномена и феномена культуры.
Исследованию праздника как социокультурного феномена посвятили свои труды К. Жигульский, Н. Мизов, Э. Тайлор, Д. Фрэзер, И. В. Гужова, И. И. Пронина, Т. Н. Бояк, Г. Г. Карпова и другие исследователи.
Обращение к анализу феномена праздника в настоящее время очень актуально, так как праздник является важнейшей составляющей социальной и культурной реальности XXI в.В данном случае возникает нужда полноценного научного анализа социокультурного феномена праздника как средства объединения людей для национальных культурных традиций и сохранения своей группы. Исследование праздника как социального феномена и феномена культуры.
Обращение к анализу феномена праздника в настоящее время очень актуально, так как праздник является важнейшей составляющей социальной и культурной реальности XXI в.В данном случае возникает нужда полноценного научного анализа социокультурного феномена праздника как средства объединения людей для национальных культурных традиций и сохранения своей группы. Исследование праздника как социального феномена и феномена культуры.
Исследованию праздника как социокультурного феномена посвятили свои труды К. Жигульский, Н. Мизов, Э. Тайлор, Д. Фрэзер, И. В. Гужова, И. И. Пронина, Т. Н. Бояк, Г. Г. Карпова и другие исследователи.
Как правило, любой праздник сопровождается непосредственным общением между людьми. Следовательно, тема данного исследования может помочь как в установлении эффективного общения между индивидами одной культуры, так и развитию межкультурных коммуникаций.
Особо хотелось бы отметить заслуги А.И. Мазаева, который рассматривал сущностные характеристики праздника сквозь призму категорий «праздничное пространство», «праздничное время» и «праздничное мироощущение» и т.д. Подробно эти категории описываются в разделе 1.2.
Объектом работы являются отношения, возникающие между аниматорами и обществом, государством и аниматорами, обществом и государством в области культурного развития, удовлетворения потребности в духовном обогащении, наличии досугового времени и т.п.
Список литературы
1. Галкин А. Фашизм как болезнь общества. [Электронный ресурс]
Режим доступа: http://www.polit.ru/article/2006/05/08/galkin/
2. Гринин Л. Великая депрессия 1929-1933 гг. [Электронный ресурс]
Режим доступа: http://www.socionauki.ru/journal/fio/
список литературы
