Эссе по предмету: Экономика (Пример)
Экономика периода Средневековья тесно коррелирует с развитием феодализма и соответственно эволюцией феодальной собственности. В рамках данного эссе рассмотрим сущность и механизм феодальной вотчины и ренты в Средневековой Европе. Вотчину-феод можно рассматривать двояко: во-первых, как структуру, в которой олицетворяются производственные отношения феодального общества, а во-вторых, как организацию по распределению и взиманию феодальной ренты. Рассмотрим две вышеуказанные стороны вотчины более подробным образом.
Социально-хозяйственной и политической структурой господствующего сословия феодальной системы общества служит вотчина (манор, сеньория).
Вотчина представляет собой более или менее значительную территорию, население которой находится в зависимости от феодала-собственника данной территории. Площадь территории обычно были обусловлены ролью и местом феодального собственника среди иерархии господствующего сословия. В соответствии с «вотчинной» теорией вотчинное хозяйство можно трактовать в качестве производственного и организующего центрального механизма всего хозяйства Средневековья. Более того, впоследствии вотчина послужила появлению всех других социально-хозяйственных форм организаций в Средневековье.
Эксплуатация крестьянства осуществлялась именно в рамках феодальной вотчины, в частности, за счет взимания ренты.
Феодальная рента представляет собой часть прибавочного продукта, производимого зависимыми крестьянами. При этом она присваивается землевладельцем и считается экономической формой реализации собственности феодала на землю. Выделяются три разновидности феодальной ренты: отработочная (барщина), продуктовая (натуральный оброк) и денежная (денежный оброк).
С течением времени феодальная вотчина теряла свою натуральную и автаркичную направленность, все больше включаясь в товарно-денежные отношения. Первоначально феодалам стало выгоднее заменять барщину натуральным оброком, раздавать крестьянам всю вотчинную землю и получать рентные платежи; развивается чистая вотчина. Обмен и увеличение спроса на деньги послужили причиной того, что натуральный оброк стал заменяться денежным. Трансформация натуральной феодальной ренты в денежную форму получило название коммутация ренты. Бурный рост торговли и коммутация ренты позволяли крестьянам аккумулировать свои денежные средства и выкупаться на волю. Крестьянин за пользование феодальной землей платил фиксированный ежегодный денежный взнос (ренту) — ценз.
Содержание
Выдержка из текста
Объектом будет являться образование и наука в средневековой Европе. Предметом — особенности функционирования образовательных учреждений, а также содержание научных знаний Средневековья в указанный период истории.
Понятие “средний век” , возникшее несколько столетий назад для обозначения периода, отделяющего греко-римскую древность от нового времени, и с самого начала несшее критическую, уничижительную оценку — провал, перерыв в культурной истории Европы, — не утратило этого содержания и по сей день. Говоря об отсталости, бескультурье, бесправии, прибегают к выражению “средневековый” .
Хронологические рамки работы охватывают период с IX. по XVI вв. Нижняя граница совпадает с началом складывания сильной княжеской власти и образованием древнерусского государства. Верхний рубеж связан с окончанием формирования единого централизованного государства.
Другой известный отечественный исследователь данной проблематики А.Н. Джуринский проанализировал важнейшие образовательные идеи, взгляды выдающихся представителей педагогической мысли прошлого в тесной связи с историей развития человеческого общества и рассмотрел реализацию этих идей в практике образования.
Средние века считаются тяжелой страницей европейской исто рии, ёё «темной эпохой». Поскольку тогда были утеряны высокий достижения античности, люди стали некультурными, жестокими, уничтожали друг друга как в многочисленных войнах, так и в мирное время, а в их политической жизни царил хаос.
В качестве информационной базы исследования выступает работа Шпренгера Я., Крамера Г. «Молот ведьм» как один из кульминационных документов в рамках борьбы с дьяволопоклонничеством. Также исследуется работа Дж.Б. Рассела «Колдовство и ведьмы в Средние века», представляющее собой широкомасштабное исследование отношения к ведовству в Средние века.
Уже мыслители античности признавали роль терпимости в эффективном взаимодействии: Сократ, Платон «терпение» связывают с интеллектуальным аскетизмом и определяют как предпосылку духовного и социального сплочения людей [4, c.75].
Для философии Средневековья свойственно искать в толерантности пути преодоления религиозного фанатизма, непонимания и ненависти по отношению к инакомыслящим.Целью работы является изучение толерантности общества в средневековой Европе.
Список использованной литературы:
1. www.banauka.ru
2. www.historylib.org
3. www.gumer.info
список литературы
