Эссе по предмету: Философия (Пример)
Эссе на тему: Философия как особый тип мировоззрения. Мифологическое, религиозное, научное и философское мировоззрение. Содержание
Выдержка из текста
3 Становление и развитие рационализма.4 Научная картина мира.
Секретарь-референт как особый тип профессиональной общности
Психические состояния и эмоции не обусловлены культурно, тогда как для чувств влияние культурных особенностей носит ярко выраженный характер (Е.П. Ильин, П.В. Симонов).
П.В. Симонов отмечает, что чувства – это «эмоции, возникающие на базе социальных и духовных потребностей, т. е. потребностей, возникших в ходе исторического развития человека» [5; 143].
Философия как исторический тип мировоззрения возникает в период кризиса традиционного уклада жизни и традиционных ценностей. Так мы можем видеть процесс замены «порождения», которое было основой мифологического мировоззрения «причиной», которую ищет философское мировоззрение . В этом заключается главная задача философского мировоззрения.
Что отличает религию как особый тип мировоззрения? Каковы особенности философского мировоззрения? Оно развивается само и создает предпосылки для развития научного знания.
Что отличает религию как особый тип мировоззрения? Каковы особенности философского мировоззрения? Оно развивается само и создает предпосылки для развития научного знания.
Философия − это теоретически разработанное мировоззрение, система самых общих теоретических взглядов на мир, на место человека в нем, уяснения различных форм его отношения к миру. Две главные черты характеризуют философское мировоззрение − его системность, во-первых, и, во-вторых, теоретический, логически обоснованный характер системы философских взглядов.
Господство техники и машины открывает новую ступень действительности, еще не предусмотренную классификацией наук, действительность, совсем не тождественную с действительностью механической и физико-химической.
Таким образом, миф — это не первоначальная форма знания, а особый вид мировоззрения, специфическое образное синкретическое представление о явлениях природы и коллективной жизни.
При этом движущей силой неорганического процесса всегда является внешняя причина, у органического процесса такой внешний импульс раздражитель, а у животного и человека мотив. Однако, справляясь с задачей выяснения способа существования каждого рода в отдельности, естествознание, согласно Шопенгауэру, не способно объяснить, что представляет собой природный мир в целом.
И чтобы действовать целесообразно в сложном реальном мире, он должен не только много знать, но и уметь. Для этого ему необходимо, в первую очередь, глубокое и правильное понимание мира – мировоззрение.
Мировоззрение — система взглядов человека на мир, определяющих его отношение к миру и позволяющих найти своё место, обрести смысл и цель жизни. Мировоззрение самодостаточно, если опирается одновременно и на чувственное мировосприятие, и на рассудочное миропонимание.
