нет Содержание
Выдержка из текста
Небытие, в котором погашаются противоположности, абсолютнее самих противоположностей. Тело существует в конечной точке пространства и не существует в бесконечной. Вакуум-космическая пустота, но она может порождать частицы.
Гегель в качестве первоначала берет объективно-идеалистическую абсолютную идею, которая в своем развитии проходит три ступени: Логическую идею (до сотворения природы); Природа или инобытие идеи; Дух, являющийся не результатом разви¬тия природы, а своим собственным результатом, который тоже проходит три ступени: Субъективного духа (индивидуального сознания); Объективного духа (право, мораль, нравственность) и Абсолютного духа (искусство, религия, философия), на которой абсолютная идея приходит к познанию самоё себя. Такова была общая конструкция философии Гегеля. Но в рамках её идеализма самым ценным оказалось рассмотрение всего в виде процесса развития во всеобщей взаимной связи, во взаимопереходах.
Философия и религия. Как и философия, религиозное мировоззрение предлагает человеку систему ценностей, а также предлагает свою универсальную картину мира, в основе которой лежит акт Божественного творчества. Однако, религиозные идеи и ценности принимаются актом религиозной веры — сердцем, а не разумом; личным и внерациональным опытом, а не на основе рациональных аргументов, как это свойст-венно философии. Система религиозных ценностей носит трансцендентный, т. е. сверхчеловеческий и сверхрациональный, характер, исходя или от Бога (как в христианстве), или от его пророков (как в иудаизме и исламе), или от святых подвиж-ников, достигших особой небесной мудрости и святости, как это характерно для многих религиозных систем Индии. Возможна собственно религиозная философия, как свобод-ная от церковной догматики рациональная попытка построения целостного религиозного мировоззрения (например, русская религиозная философия). От религиозной философии следует отличать теологию (или богословие), которая действует всегда в рамках при-знанных церковных авторитетов и выверенных догматических определений. Взаимоот-ношения между философией и религией варьируются от состояния мирного сосущество-вания и почти что растворения друг в друге (как в раннем буддизме) до непримиримой конфронтации, как это было свойственно Европе XVIII века. В настоящее время набира-ет силу тенденция к диалогу между философией, религией и наукой с целью формирова-ния синтетического мировоззрения, гармонично синтезирующего современные научные факты и теоретические обобщения с проверенными веками религиозными ценностями и фундаментальными ходами систематической философской мысли.
Целью реферата является изучение понятия «философия права» и определения ее места в системе юриспруденции. Задачами реферата являются: изучение природы и сущности философии права, и определением роли философии права в системе юридических теорий.
Философия — поиск утерянного смысла, нельзя ей владеть или знать ее, в ней надо пребывать; философия — искусство удержания смысла, этим мы удлиняем нашу человечность, учит Мамардашвили. В сознании протекает процесс сцепления различных событий нашей жизни, им освещается то, что до сих пор мы не понимали, понимание и является смыслом.
Философия права занимается поисками и установлением истины о праве, истинного знания о праве как специфической форме социального бытия людей и особом типе социальной регуляции. Правовая тематика, как известно, изучается всей юридической наукой, предметом которой является так называемое позитивное (положительное) право. Философия права, исследует смысл права, его сущности и понятия, его оснований и места в мире, его ценности и значимости, его роли в жизни человека, общества и государства, в судьбах народов и человечества. Более точно, выразим так: предмет философии права — это право и закон в их различении, соотношении и искомом единстве.
Что такое философия с точки зрения самих философов? Какие из перечисленных ниже разделов философии называются философскими дисциплинами? Каким разделам классической философии соответствует диалектический материализм?
Что такое философия с точки зрения самих философов? Какие из перечисленных ниже разделов философии называются философскими дисциплинами? Каким разделам классической философии соответствует диалектический материализм?
Сколько этапов античной философии традиционно выделяют? Что стоит в центре внимания философии Нового времени? В каком течении современной западной философии ярко представлена проблема роста и развития знания?
Литература
1. Павлов Ю.И., Холопов А.А. Теория сестринского дела. — Челябинск, 2006. — 98 с. // http://www.chelsma.ru/files/misc/tsddljaumo2006.pdf
2. Философия сестринского дела // http://osypova1267.narod.ru/index/filosofija_sestrinskogo_dela/0-67
список литературы