Эссе по предмету: Юриспруденция (Пример)
Философское учение о государстве В. Соловьева
Эссе
Во второй половине XIX в. русская философия вступает в новый, чрезвычайно плодотворный период. Именно в это время выдвигаются оригинальные концепции, делаются попытки решить ряд кардинальных проблем. Это прежде всего фундаментальные проблемы религиозной мысли, темы о Боге как Абсолютном, которые обсуждаются свободно, часто в противовес православной ортодоксии. Этот этап в развитии русской философии обычно называют этапом общерелигиозной философии. С ним связана философия Владимира Сергеевича Соловьева (1853-1900), которая в значительной мере определяет собой весь его дух и облик.
Содержание
Выдержка из текста
Русская философия имеет много различных направлений. Одно из них – религиозно-идеалистическое. Представителями этого направления являются – Вл. Соловьев, Н.Трубецкой, Г.Флоровский, П.Флоренский, Л.Шестов, В.Розанов.
История философской мысли доставляет собой бесконечный поиск и движение к идеалу любви. Тема любви в русской философии приобрела особое звучание, так как с древних времен в русской культуре идеал любви связывался с христианским учением.Соловьева, В.
Важное сочинение С.Н. Трубецкого, которое во многом задало тон нашей курсовой работе – «Учение о логосе в его истории», где автор рассматривает трансформацию понимания при роды логоса древними греками, а также первыми христианами. Трубецкой говорит о том, что Гераклит является родоначальником учения о логосе. Однако при этом в работе князя мало внимания отведено анализу философской позиции грека, что во много обусловлено малым количеством источников, которые были известны во время Трубецкого.
Онтология равнозначна метафизике — изучает высшие, недоступные орга-нам чувств, лишь предполагаемые, начала всего существующего, обязательное для всех наук. Она выступает в тесной связи с естественнонаучным и гумани-тарным знанием. Онтология выступает как система умозрительных всеобщих определений бытия. Проблему бытия тесным образом связывают с научным и жизненным (экзистенциальным) опытом, с границами и возможностями позна-ния действительности.
Важную сторону человеческой природы в ходе исторического развития, а именно — саморазвитие отмечали С.Целью работы является исследование философских учений о человеке.- исследовать философию учения о человеке на разных этапах развития философии;
Первая глава посвящена учению киников о «безразличном». Особое внимание необходимо обратить на то, что учение о безразличном (адиафора) должно быть рассмотрено в контексте общей философской и этической концепции кинизма.
Данная работа посвящена онтологии как философскому учению о бытии. Во время периоды развития философского знания этот вопрос сохранял свою актуальность.
Трубецкой в своей работе «Учение о Логосе в его истории», «связано с греческой философией, в которой оно возникло, и с христианским богословием, в котором оно утвердилось» . Возникнуть в философском языке Гераклита, это понятие затем было успешно усвоено христианской религиозно-философской лексикой.
Трансформация апостольского учения о церкви в раннем христианстве
Так считает и большинство ученых. Однако если мы обратимся к Талмуду, то окажется, что время жизни Христа приходится на середину II на. до н.э. Это заставляет еще больше усомниться в исторической остоверности образа, запечатленного в евангелиях. Кроме того, сравнительный анализ еврейских и христианских источников того периода выявляет целый ряд существенных расхождений. Правда, у Иосифа Флавия мы находим рассказ о рождении Христа, но современные исследователи признают его позднейшей вставкой, сделанной в восьмом или девятом веке.
Список источников и литературы
1. Соловьев, В.С. Значение государства // Политология: хрестоматия / Сост. проф. М.А. Василик, доц. М.С. Вершинин. – М.: Гардарики, 2000. – С. 460-468.
2. Соловьев, В.С. Мир Востока и Запада // Соловьев, В.С. Сочинения в 2 т. – М.: Мысль, 1989. – Т.2.
3. Соловьев, В.С. Оправдание добра // Соловьев, В.С. Сочинения в 2 т. – М.: Мысль, 1989. – Т. 1.
4. Соловьев, В.С. Право и нравственность. – Мн.: Харвест; М.: АСТ, 2001. – 191 с.
5. Золкин, А.Л. Философия: Учебник. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. – 590 с.
6. История политических и правовых учений: Учебник / Под ред. д.ю.н., проф. О.Э. Лейста. – М.: Издательство «Зерцало», 2000. – 688 с.
7. История политических и правовых учений: Учебник для вузов. – Изд. 2-е, стереотип. / Под общ. ред. члена-корреспондента РАН, д.ю.н., профе. В.С. Нерсесянца. – М.: Издательская группа НОРМА–ИНФРА-М, 1998. – 736 с.
8. Межуев, Б. Вл.С. Соловьев и петербургское общество 1890-х годов // Соловьевский сборник. Материалы международной конференции «Владимир Соловьёв и его философское наследие». Москва. 28-30 августа. 2000. – М.: «Феноменология-Герменевтика», 2001. – С. 409-418.
список литературы
