Содержание
Христианство является мировой религией, которая представляет собой соединение веры, культа, этики и социальной организации, поэтому выделяют отличительные черты христианства от античного язычества:
— направленность на внутренний мир человека;
— непреодолимая вера в чудо;
— греховность земной жизни;
— смирение человека;
— аскетизм:
— установка на улучшение человека.
Последняя черта является наиболее значащей особенностью христианства, как ярко выраженной нравственной религии, которая имеет чёткую установку на духовное совершенство человека с целью пробудить стремление к единению с Богом и тем самым найти пути обрести лучшую жизнь.
Роль церкви в жизни средневекового христианского общества была всеобъемлющей: церковь и религия были на протяжении всей земной и духовной жизни человека. Церковь выполняла множество функций, и претендовала на то, чтобы осуществлять управление государством. Церковь Средневековья была организована строго на иерархических началах, во главе ее стоял римский первосвященник ─ папа, который имел собственное государство в Средней Италии, ему подчинялись архиепископы и епископы во всех странах Европы. Это были крупнейшие феодалы, обладавшие целыми княжествами и принадлежавшими к верхушке феодального общества. Монополизировав в обществе, состоящем главным образом из воинов и крестьян, культуру, науку, грамотность, церковь обладала огромными ресурсами, подчинявшими ей человека феодальной эпохи. Церковь умело пользовалась этими средствами и таким образом сосредоточила в своих руках огромную власть.
Выдержка из текста
Эпоха Средневековья возникла во времена, когда произошли огромные изменения в мировой истории: Римская империя уже была завоевана варварскими племенами. Историческими рамками эпохи Средневековья принято считать V-XV века.
В это время мир уже принял очень много изменений во всех сферах развития государства, что не могло не отразится на культуре и религии.
Каждый народ эпохи Средневековья прожил свою историю развития культуры и её влияния на религию. Эта эпоха совместила в себе три силы, которые вели равную борьбу за властвование в новом мире. Наиболее бесперспективной, но все же участвовала в поединке первая сила – это наследие греко-римской культуры. Эта культура уже отживала, но некоторые её традиции всё же сохранились в культурных центрах, но были направлены на прошлое и застыли бы в античных формах.
Следующей силой принято считать дух варварства. Его представителями были различные народы, чей образ жизни стер бы античную культуру с лица земли, а культурное развитие Европы обрело бы новое направление.
Список использованной литературы
1. Гуревич А.Я. Средневековой мир: культура безмолвствующего большинства. М., 2001.
2. Джон Янг. Христианство / пер. с англ. К. Савельева. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. -384 с.
3. История и культурология /Шишова Н.В. и др./ М. 2000.
4. Культурология. Теория и история культуры. Учебное пособие. М.; Общество "Знание" России, ЦИНО, 1999.
5. Религия в истории и культуре: учебник для вузов / М.Г. Писманник А.В. Вертинский, С.П. Демьяненко и др.; под ред. проф. М.Г. Писманика. – М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998. -430 с.