Колониальное освоение Америки и Африки: критический анализ влияния на естественное развитие народов

На заре XVI века, когда каравеллы европейских держав устремились к неведомым берегам, мир изменился навсегда. Эпоха Великих географических открытий, воспринимаемая многими как триумф человеческого духа и жажды познания, одновременно стала прелюдией к одной из самых трагических глав в истории человечества – эпохе колониализма. Эта система господства группы развитых государств Западной Европы над остальным миром, начавшаяся в XVI веке и достигшая своего апогея к XIX веку, оказала глубочайшее и, в большинстве своем, разрушительное воздействие на естественное развитие народов Америки и Африки.

Проблема влияния колониализма на судьбы целых континентов остается одной из наиболее актуальных и дискуссионных тем в постколониальных исследованиях. Она не только раскрывает механизмы исторической несправедливости, но и помогает понять корни многих современных глобальных проблем – от экономического неравенства до политической нестабильности и культурных конфликтов. Цель данного эссе – провести исчерпывающий аналитический обзор, выявить как разрушительные, так и, на первый взгляд, конструктивные аспекты колониального освоения, а также сформулировать обоснованный вывод о его влиянии на естественное развитие народов. Мы не ограничимся перечислением фактов, но углубимся в теоретические рамки, такие как Теория зависимости и Мир-системный анализ Иммануила Валлерстайна, чтобы предложить многослойное и критическое осмысление этой сложной эпохи. Структура работы последовательно проведет нас через движущие силы экспансии, экономические деформации, демографические и культурные катастрофы, особенности политического наследия, а также современные вызовы, что позволит в полной мере раскрыть комплексность и противоречивость темы.

Движущие силы европейской экспансии и идеологические оправдания

Исторический контекст и ключевые акторы

Колониализм, как феномен, не возник из ниоткуда. Его корни уходят в XV век, когда Португалия и Испания, благодаря динамизму государственного управления, инновациям в кораблестроении (каравеллам) и выгодному географическому положению, стали пионерами морских исследований и экспансии. Именно эти две державы первыми начали систематическое освоение заморских территорий, заложив фундамент глобальной колониальной системы, и в последующие столетия к ним присоединились Нидерланды, Англия и Франция, а к концу XIX века – Германия, Бельгия и Италия, разделившие между собой большую часть мира. Период с конца XV по середину XVII века, известный как Великие географические открытия, стал отправной точкой для этой беспрецедентной экспансии, которая определила лицо мировой истории на столетия вперед.

Экономические и геополитические мотивы

В основе европейской экспансии лежали глубокие экономические и геополитические мотивы, задрапированные, как ни парадоксально, христианским мессианизмом. Главной движущей силой было стремление к извлечению прибыли. Захват Константинополя в 1453 году турками сделал традиционные торговые пути в Индию и Китай труднодоступными, вынуждая европейцев искать новые маршруты. Это привело к переориентации торговли через Атлантический океан и стимулировало поиск новых источников богатства.

Европейские державы жаждали прямого доступа к ценным ресурсам: золоту, серебру из Америки, пряностям из Азии, табаку, ценным породам дерева, натуральным красителям. Из Африки активно вывозились не только ресурсы, но и, что самое страшное, люди – рабы. Например, Португалия в первой половине XVI века ежегодно ввозила из колоний 40-50 тысяч кинталов (2-2,5 тысячи тонн) пряностей, а Испания за XVI-XVIII века вывезла из Америки золота и серебра на общую сумму в 28 миллиардов франков. Эти колоссальные богатства, однако, зачастую шли не на развитие производства в метрополиях, а на укрепление феодальной организации общества, как это было в Португалии. Колонии становились не только источниками сырья, но и рынками сбыта для европейских товаров, что особенно ярко проявилось в XIX веке с развитием промышленного капитализма.

«Цивилизаторская миссия» как идеологическое обоснование

Однако колониализм не мог существовать без идеологического оправдания. В качестве такового выступила концепция «цивилизаторской миссии». На ранней стадии (до XVIII века) эта миссия опиралась на религию, утверждая, что европейцы несут «свет христианства» «дикарям». Деятельность миссионеров, таких как Доминиканский орден на Филиппинах, где была обращена в христианство примерно половина населения, или миссионеров в Анголе, где к 1590 году насчитывалось 20 тысяч христиан, была частью этого процесса.

В XIX веке, с расцветом империализма, «цивилизаторская миссия» трансформировалась в политическое обоснование военного захвата. Она подразумевала распространение европейских политических, правовых и культурных стандартов, представляя колонизацию как благо для «отсталых» народов. Эта идея западного превосходства и долга «принести цивилизацию» стала мощным инструментом легитимации насилия и эксплуатации, скрывая истинные экономические и геополитические мотивы. Важно осознавать, что за благими намерениями всегда стоял прагматичный интерес метрополий, а не подлинная забота о развитии колонизируемых народов.

Технологическое превосходство и его роль

Ключевую роль в успехе колониальной экспансии сыграло европейское технологическое превосходство. Океанические парусные суда, такие как маневренные каравеллы, позволяли преодолевать огромные расстояния и осваивать новые морские пути. Огнестрельное оружие давало колонизаторам неоспоримое военное преимущество над коренным населением, вооруженным, как правило, традиционным оружием. Сочетание этих факторов – экономических стимулов, идеологического обоснования и технологической мощи – создало беспрецедентную по своим масштабам и последствиям систему колониального господства.

Экономическая деформация и навязанные модели развития

Эксплуатация ресурсов и «треугольная торговля»

Колониализм был изначально и прежде всего экономическим проектом. Его главной целью была эксплуатация природных и людских ресурсов колонизированных территорий, обеспечение прямого доступа к уникальным и редким ресурсам, а также монополизация мировой торговли ими. Из Америки вывозились золото, серебро, табак, ценные породы дерева и натуральные красители. Африка стала поставщиком рабов и таких тропических продуктов, как кофе, какао-бобы, сизаль, арахис, пальмовые орехи, чай, оливки и цитрусовые. Впоследствии, с развитием промышленного капитализма в XIX веке, колонии начали поставлять и другие стратегические ресурсы: нефть, алмазы, природный газ, уголь, уран, фосфориты.

Основой колониальных экономик европейских держав в XVI—начале XIX веков стала система «треугольной торговли». Она предполагала вывоз рабов из Африки в Америку для работы на плантациях и рудниках, производство сырья в Америке, которое затем доставлялось в Европу для переработки, и последующую продажу готовых европейских товаров обратно в колонии и Африку. Эта система обеспечивала колоссальные доходы королевской казне, Католической церкви и знати, но полностью деформировала экономики колонизированных регионов, ориентируя их исключительно на нужды метрополий.

Отсутствие промышленного развития и «узкая экспортная специализация»

Ключевой особенностью колониальной экономической политики было полное отсутствие заинтересованности колонизаторов в промышленном развитии стран Азии и Африки. Колонии рассматривались исключительно как источники сырья и рынки сбыта. Такая политика привела к формированию «добывающих» отраслей экономики, ориентированных на экспорт, и к становлению так называемой «узкой экспортной специализации».

Например, британская колониальная экономика в 1920-х годах, несмотря на попытки стимулировать развитие, оставалась глубоко деформированной. Колониальные власти фокусировались на добыче природных ресурсов, таких как нефть, золото, алмазы, а также на производстве сельскохозяйственных культур, что препятствовало формированию диверсифицированной и устойчивой экономики. Даже когда Великобритания в 1920-е годы пыталась реформировать свою колониальную стратегию, стремясь укрепить экономический потенциал колоний и сократить собственные бюджетные расходы, эти меры имели ограниченный успех. Средний размер расходов на социально-экономическое развитие колоний в 1936/1937 финансовом году составлял всего 5 шиллингов на душу населения, что ярко иллюстрирует приоритеты метрополии. Колониализм, таким образом, не только не способствовал, но активно препятствовал естественному промышленному и экономическому развитию, закладывая основы для долгосрочной зависимости. Как же можно говорить о прогрессе, если целью было исключительно извлечение выгоды?

Критический взгляд на «экономические блага»

Нередко можно услышать аргументы о «позитивном» влиянии колониализма, например, через создание инфраструктуры (портов, дорог, железных дорог) или привнесение элементов промышленного производства. Однако критический анализ показывает, что эти «блага» были глубоко инструментальными и служили, прежде всего, интересам метрополий.

Созданная инфраструктура была направлена на облегчение вывоза ресурсов из колоний и доставки европейских товаров на местные рынки. Форпосты, порты, торговые колонии, такие как португальские Ангола и Мозамбик или голландская Капская колония, создавались для обеспечения бесперебойной торговли и контроля над территориями, а не для развития местного населения. Промышленное производство, если оно и возникало, часто ограничивалось первичной переработкой сырья и находилось под полным контролем колониальных администраций или европейских компаний. Эти изменения, хотя и могли казаться прогрессивными на первый взгляд, фактически укрепляли колониальную зависимость, интегрируя колонии в мировую экономику на периферийных ролях и препятствуя формированию самодостаточных, диверсифицированных экономик, способных к устойчивому развитию.

Демографические, социальные и культурные последствия: разрушение традиционного уклада

Демографическая катастрофа и работорговля

Влияние колониализма на демографическую структуру коренных народов Америки и Африки было катастрофическим. В Америке приход европейцев обернулся невиданной трагедией. Миллионы индейцев погибли от жестокого обращения, непосильного труда на рудниках и плантациях, а также от европейских болезней (например, брюшного тифа), к которым у коренного населения не было иммунитета. Доколумбовая численность населения Северной Америки оценивается от 2 до 18 миллионов человек, но к 1900 году в США и Канаде оставалось лишь 237 тысяч коренных жителей. В Мексике в середине XVI века около 15 миллионов ацтеков (более 80% населения) погибли от брюшного тифа. Общие оценки числа жертв геноцида индейцев колеблются от 2 до 15 миллионов человек. Колонизаторы не только вмешивались в традиционный уклад жизни, но и целенаправленно истребляли целые племена и народы, ломая их устои и приводя к голоду, который стал следствием нарушения традиционного хозяйственного уклада.

Для Африки демографическим шоком стала трансатлантическая работорговля. С середины XVI до начала XIX века более 17 миллионов африканцев были депортированы в Америку, превращая континент в «заповедное поле охоты на чернокожих». С учетом погибших во время захвата, транспортировки и содержания в лагерях, число жертв может достигать 100 миллионов человек. Эта потеря огромного числа трудоспособного населения на протяжении четырех столетий нанесла непоправимый ущерб развитию африканских обществ, подорвав их демографический потенциал, социальные структуры и экономические перспективы.

Разрушение традиционных обществ и культурная ассимиляция

Вмешательство европейцев в традиционный уклад жизни местных народов имело разрушительные социокультурные последствия. Колонизаторы принудительно навязывали новые экономические модели, европейские правовые и административные системы. Активная христианизация, проводимая миссионерами, часто сопровождалась подавлением автохтонных религий и верований. Политика колониального управления накладывала ограничения на местные культуры, запрещая использование местных языков в высших сферах власти, что вело к сужению диапазона их функционирования и замедляло развитие.

В результате, традиционная культура местного населения в Африке, например, получила огромный удар. Даже относительно недолгое «эффективное» европейское правление (не более двух поколений) оказалось достаточным, чтобы подорвать устои африканского общества, его институты и ценности, но недостаточно, чтобы заменить их новым образом жизни или создать новые управленческие системы. Это привело к культурной дезориентации и потере идентичности у многих народов. В обществах с сильным исламским религиозно-цивилизационным фундаментом (например, в Северной и Северо-Восточной Африке) колониализм привел к расколу на сторонников традиции и тех, кто видел преимущества европейской культуры, что стало причиной этноконфессиональных конфликтов.

Искусственные границы и этноконфессиональные конфликты

Одним из наиболее долгосрочных и трагичных последствий колониализма стало искусственное проведение границ, которые совершенно не учитывали сложившиеся этнические, культурные и исторические связи народов. Берлинская конференция 1884-1885 годов, официально закрепившая колонизацию Африки, стала ярким примером такого подхода, когда границы отражали исключительно соотношение сил между державами-метрополиями.

Эти искусственные границы привели к тому, что в рамках одного колониального образования оказались народы с совершенно разной историей, культурой и даже враждебными отношениями, в то время как единые этнические группы были разделены между несколькими колониями. В постколониальный период это стало питательной почвой для многочисленных межэтнических и этноконфессиональных конфликтов, которые до сих пор дестабилизируют регионы. Ухудшение отношений между африканскими народностями было напрямую вызвано этими искусственными барьерами, нарушившими веками складывавшиеся социальные структуры и способствовавшими сохранению нестабильности. Неудивительно, что многие современные конфликты на континенте имеют корни именно в этом колониальном наследии.

Политические институты и государственное строительство в постколониальный период

Колониальные модели управления: «прямое» и «косвенное» правление

Колониальное правление в Америке и Африке оставило глубокий след в формировании политических и правовых институтов. Европейские державы применяли различные модели управления, среди которых выделяют «прямое» и «косвенное» правление.

«Прямое» управление, характерное для колоний Франции, Португалии, Бельгии и Германии, предусматривало создание централизованной административной системы по образцу метрополий. Вся власть сосредотачивалась в руках европейских администраторов, а существующие местные власти либо игнорировались, либо полностью подчинялись колониальной администрации. Целью такого подхода была полная «европеизация» и «цивилизация» местного общества.

«Косвенное» правление, широко применяемое Великобританией, осуществлялось через существующие местные власти, хотя в наиболее выгодных для европейцев районах власть все равно осуществлялась непосредственно колониальной администрацией. Эта модель позволяла метрополии экономить на административных расходах и использовать традиционные институты для поддержания порядка, но при этом сохраняла их в подчиненном положении, деформируя естественный путь их развития. Обе модели, несмотря на различия, имели общую цель – эффективное управление и эксплуатацию колоний, а не развитие их самодостаточной государственности.

Наследие колониальных границ и социальная неоднородность

Как уже упоминалось, границы колоний были проведены европейскими державами без учета исторических, этнических и культурных особенностей. Берлинская конференция 1884-1885 годов стала символом этого произвола. В результате большинство постколониальных государств унаследовали искусственно усложненную социальную систему, экономическую и культурную неоднородность.

Эти искусственные образования часто объединяли враждующие этнические группы или, наоборот, разделяли единые народы. Такое наследие стало источником постоянной политической нестабильности, внутренних конфликтов и затруднений в государственном строительстве. Новые государства оказались перед необходимостью создавать национальную идентичность в условиях, когда «нация» была произвольно сформирована колониальными границами, а не органическим историческим развитием.

Авторитаризм и неопатронажные отношения

В постколониальный период в Африке наблюдалось повсеместное утверждение авторитарных форм политического правления. Ко��центрация власти у главы государства, контроль за государственной политикой со стороны правящего клана, сочетание методов прямого насилия с идеологическим и социально-политическим манипулированием – все это стало характерными чертами политической жизни.

Эти тенденции часто рассматриваются как одно из наследий колониального прошлого. Колониальные администрации, по сути, были авторитарными структурами, которые подавляли местное самоуправление и внедряли иерархические системы контроля. После обретения независимости многие национальные лидеры, сталкиваясь с вызовами государственного строительства и управления искусственно созданными образованиями, воспроизводили авторитарные модели, часто опираясь на патронажно-клиентельные отношения. При этом заимствование европейских политических институтов и теорий государственности в Африке было не только следствием колониального прошлого, но и осознанным политическим выбором первых национальных лидеров, стремившихся найти баланс между традицией и модернизацией. Однако, как показала история, этот баланс часто нарушался в пользу авторитарных практик.

Теоретические подходы к осмыслению колониализма

Для глубокого понимания механизмов и последствий колониализма необходимо обратиться к фундаментальным академическим теориям, которые предлагают критические рамки для анализа.

Теория зависимости

Теория зависимости (англ. Theory of Dependence) возникла в 1950-х годах как реакция на неолиберальные экономические взгляды и получила широкое распространение в 1970-х годах как альтернатива теории модернизации. Эта теория утверждает, что экономическая отсталость и политическая нестабильность стран «периферии» (слаборазвитых государств) являются не результатом их внутренних недостатков, а прямым следствием их интеграции в мировую экономику и систематического давления со стороны развитых держав «центра».

Центральное положение теории заключается в том, что неразвитые государства беднеют из-за постоянной утечки ресурсов и капитала в богатые страны. Ранние предпосылки можно найти у таких мыслителей, как Фридрих Лист и Генри Клей, которые еще в XIX веке показали, что свободный рынок в условиях догоняющего развития консервирует отсталость. Развитие этой теории связано с именами Ханса Зингера и Рауля Пребиша (1949 год), которые утверждали, что баланс внешней торговли слаборазвитых стран по отношению к развитым со временем ухудшался. Марксистский подход к теории зависимости был озвучен Полом Бараном в работе «Политэкономия роста» (1957 год). Баран акцентировал внимание на механизмах капиталистической системы, перекачивающих финансы и ресурсы из слаборазвитых стран. Он выделял два сектора в международной экономике: высокоразвитые страны, эксплуатирующие слаборазвитые, тем самым формируя и поддерживая их зависимое положение.

Мир-системный анализ Иммануила Валлерстайна

Мир-системный анализ (англ. World-System Analysis) Иммануила Валлерстайна — это неомарксистская модель международных отношений, разработанная в 1970-1980-е годы. Валлерстайн пришел к выводу о необходимости нового исследовательского подхода, который в качестве базовой единицы анализа принимал бы не национальные государства, формации или цивилизации, а исторические системы, названные им «мир-системами».

«Мир-система» определяется как общественная система, обладающая границами, структурой, группировкой участников и правилами взаимодействия, жизнь которой сконцентрирована вокруг противоборствующих сил. Валлерстайн выделяет две разновидности «мир-системы»: мир-экономику (множество политических центров, объединенных в единую экономическую систему в рамках международного разделения труда) и мировую империю (единый политический центр).

Теория Валлерстайна сосредоточена на проблемах развития капитализма, подчеркивая, что капиталистическая система изначально складывалась как глобальное явление. Он объясняет возникновение капитализма как результат перераспределения ресурсов, прежде всего в сфере мировой торговли, где появлялась возможность наращивания большой прибыли. Валлерстайн утверждает, что капиталистическая система иерархична, и возможности новичков занять в ней высокое место заведомо ограничены. Колониализм, с этой точки зрения, является неотъемлемой частью формирования и функционирования этой глобальной капиталистической мир-системы, где колонии играют роль «периферии», поставляющей ресурсы и дешевую рабочую силу для «центра», и тем самым закрепляющей глобальное неравенство.

Наследие колониализма и современные вызовы: от зависимости к неоколониализму

Экономическая зависимость и ресурсная ориентация

Наследие колониализма продолжает глубоко определять экономическую реальность многих стран Америки и Африки в XXI веке. Постколониальные общества, появившиеся в результате распада колониальных империй, а не многовековых внутренних социальных процессов, унаследовали деформированные экономики. Колониальная политика, направленная на превращение этих территорий в сырьевые придатки, заложила основы для сохранения зависимости от экспорта природных ресурсов и сельскохозяйственной продукции.

Сегодня многие африканские государства по-прежнему остаются зависимыми от экспорта нефти, золота, алмазов, урана, фосфоритов, природного газа, угля, а также кофе, какао-бобов, сизаля, арахиса, пальмовых орехов, чая, оливок и цитрусовых. Эта ресурсная ориентация препятствует диверсификации экономики, развитию обрабатывающей промышленности и инновационных секторов, что, в свою очередь, консервирует экономическую отсталость и уязвимость перед колебаниями мировых цен на сырье. Даже ЮАР, несмотря на определенное промышленное развитие, по-прежнему в значительной степени экспортирует сырье.

Неоколониализм в XXI веке и «Индустрия 4.0»

В условиях глобализации и перехода человечества к новому этапу развития – Индустрии 4.0 и цифровой экономике – наблюдается ренессанс неоколониализма. Эта новая форма зависимости основана не на прямом территориальном контроле, а на растущем разрыве в знаниях и технологиях, а также на доминировании отраслевых транснациональных корпораций (ТНК).

Неоколониализм XXI века использует принципы международного права, декларирование демократических ценностей и финансовые институты развития для «маскировки» агрессивных интересов Запада под видом «заботы о благополучии» других стран. Это проявляется в прямых и скрытых интервенциях во внутреннюю политику и экономические процессы, навязывании выгодных для западных корпораций условий торговли и инвестиций, контроле над ключевыми технологиями и информационными потоками. Низкая обеспеченность водными ресурсами, тяжелая экономическая и демографическая ситуация, а также отсутствие востребованности значительного количества молодых и образованных людей (как, например, в странах Сахеля) становятся питательной средой для сохранения нестабильности, которой активно пользуются внешние акторы. Конкуренция между бывшими колониальными державами (Франция, Великобритания) и новыми центрами мировой экономики (США, Китай, Россия) за доступ к африканским ресурсам указывает на сохранение значительного внешнего влияния на политику африканских элит, что является одной из ключевых характеристик неоколониализма.

Альтернативные модели развития: опыт Советского Союза

На фоне деформирующего влияния колониализма и продолжающихся неоколониальных тенденций важно отметить существование альтернативных моделей развития. Опыт Советского Союза в 1960-1980-х годах является ярким примером экономического содействия молодым африканским государствам, которое было сосредоточено на материальном производстве и формировании национальной, а не метрополитанской, интеллигенции.

Сотрудничество СССР с африканскими странами было направлено на создание современной национально-ориентированной экономики. Не менее 75% объема помощи шло на развитие энергетики, черной и цветной металлургии, машиностроения и горнодобывающей промышленности. Предприятия, построенные при содействии СССР, производили 4,6 млн кВт электроэнергии, 4,1 млн т чугуна, 4,5 млн т стали, 3 млн т нефтепродуктов и т.д. Это позволило создать в этих странах слой технической, творческой и военной интеллигенции, заложив основы для индустриализации и уменьшения зависимости от бывших метрополий. Хотя этот опыт также имел свои сложности и не всегда был полностью успешен, он демонстрирует возможность развития, ориентированного на внутренние потребности и создание суверенной экономики, в отличие от колониальных и неоколониальных моделей.

Заключение: Комплексная оценка влияния колониализма

Колониальное освоение Америки и Африки представляет собой одну из самых сложных и противоречивых страниц в мировой истории. Обобщая проведенный анализ, можно с уверенностью утверждать, что влияние колониализма на естественное развитие народов было преимущественно деструктивным и носило двойственный характер, где немногочисленные «позитивные» привнесения были инструментальными и глубоко подчинены интересам метрополий.

Преобладающие негативные последствия:

• Демографическая катастрофа: Массовая гибель коренного населения Америки от болезней и насилия, а также беспрецедентные масштабы трансатлантической работорговли, приведшие к потере десятков миллионов жизней и депопуляции Африки, стали невосполнимыми трагедиями.
• Экономическая деформация: Колониализм превратил колонии в сырьевые придатки и рынки сбыта, навязав им деформированные экономические модели «узкой экспортной специализации». Это препятствовало развитию обрабатывающей промышленности, формированию диверсифицированных экономик и заложило основу для долгосрочной экономической зависимости, которая проявляется и в современном неоколониализме.
• Социальная и культурная деградация: Разрушение традиционных укладов жизни, подавление автохтонных культур, навязывание европейских языков и религий, а также искусственное проведение границ, породившее межэтнические и этноконфессиональные конфликты, нанесли непоправимый ущерб социальной сплоченности и культурной идентичности народов.
• Политическая нестабильность и авторитаризм: Колониальные административные системы, будь то «прямое» или «косвенное» правление, не способствовали формированию самодостаточных демократических институтов. Наследие искусственных границ и авторитарных практик колониализма привело к повсеместному утверждению авторитарных форм правления и патронажно-клиентельных отношений в постколониальный период.

Критические «позитивные» привнесения:

Признавая наличие определенных изменений, которые могут быть истолкованы как «позитивные», важно критически оценивать их функциональность в колониальном контексте. Создание инфраструктуры (портов, дорог), привнесение элементов европейских правовых систем и образования для ограниченного круга местной элиты преимущественно служили целям более эффективной эксплуатации колоний. Эти изменения не были направлены на обеспечение устойчивого и инклюзивного развития, а, наоборот, интегрировали колонии в мировую экономику на периферийных условиях, закрепляя их подчиненное положение.

Обоснованный вывод:

Исходя из анализа, подкрепленного Теориями зависимости и Мир-системным анализом Валлерстайна, колониализм не способствовал «естественному» развитию народов Америки и Африки, а, напротив, самым глубоким образом его деформировал. Он создал системное глобальное неравенство, где «центр» процветал за счет эксплуатации «периферии». Современные вызовы, с которыми сталкиваются страны этих континентов – экономическая зависимость, политическая нестабильность, социальные и культурные разрывы, а также новые формы неоколониализма, основанные на технологическом и информационном превосходстве – являются прямым и неизбежным наследием колониального прошлого. Таким образом, колониальное освоение было эпохой насилия, эксплуатации и подавления, последствия которой ощущаются по сей день, препятствуя полноценному и суверенному развитию многих государств.

Список использованной литературы

1. Будущее Организации Американских Государств // URL: http://www.elections-ices.org/russian/smi/textid:3540/.
2. Взгляд на отношения Латинской Америки и США [Электронный ресурс] ИНОСМИ, – Режим доступа: http://www.inosmi.ru/world/20130225/206223689.html
3. История Нигерии в новое и новейшее время / Под ред. Ю. Н. Зотовой и И. В. Следзевского. М., 1981. С. 91-92.
4. Латинская Америка объединяется против США // URL: http://www.newsland.ru/news/detail/id/836031/.
5. Период объединения в Латинской Америке Боливарианский выбор для американцев (ALBA) // URL: http://goguasener.org/activities/alba.php.
6. Потемкин Ю.В. Социальный кризис в Африке: безысходность или переходность? – Восток 1999 № 4, с. 65.
7. Парфенов И. Д. Колониальная экспансия Великобритании в последней трети XIX в. (Движущие силы, формы и методы). М., 1991. С. 132-133.
8. Парфенов И. Д. Монополия и империя. Английские привилегированные компании и колониальная экспансия 80-90-х гг. XIX века. Саратов, 1980. С. 60-61.
9. Ротштейн Ф. А. Международные отношения в конце XIX века. М.; Л., 1960. С. 225.
10. Строганов А.И. Новейшая история стран Латинской Америки. М., 1995.
11. Шкундин М. Приоритеты внешней политики США в свете предварительных итогов избирательной кампании // URL: http://www.wpec.ru/text/200806102102.htm.
12. Remarks by President Obama on Latin America in Santiago, Chile // URL: http://www.whitehouse.gov/the-press-office/2011/03/21/remarks-president-obama-latin-america-santiago-chile.
13. Мир-система: теория И. Валлерстайна // МИД России. URL: https://www.mid.ru/ru/foreign_policy/glossary/1654817/ (дата обращения: 01.11.2025).
14. Что такое Теория зависимости? // Академик. URL: https://dic.academic.ru/dic.nsf/econ_dict/19630 (дата обращения: 01.11.2025).
15. Особенности португальской колониальной экспансии XV–XVI веков // Cyberleninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osobennosti-portugalskoy-kolonialnoy-ekspansii-xv-xvi-vekov (дата обращения: 01.11.2025).
16. Постколониализм // ИНИОН РАН. URL: https://inion.ru/site/assets/files/4207/2021_04_postkolonializm_sotsialnyi_kontekst_i_analiticheskoe_pole.pdf (дата обращения: 01.11.2025).
17. Постколониальная Африка: проблемы и перспективы // Cyberleninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/postkolonialnaya-afrika-problemy-i-perspektivy (дата обращения: 01.11.2025).
18. Процессы колонизации и их влияние на экономическое развитие мировой экономики: прошлое, настоящее и будущее // Cyberleninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/protsessy-kolonizatsii-i-ih-vliyanie-na-ekonomicheskoe-razvitie-mirovoy-ekonomiki-proshloe-nastoyaschee-i-buduschee (дата обращения: 01.11.2025).
19. Мир-системный анализ Иммануила Валлерстайна // Cyberleninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mir-sistemnyy-analiz-immanuila-vallerstayna (дата обращения: 01.11.2025).
20. Мир-системный подход к всемирной истории // Cyberleninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mir-sistemnyy-podhod-k-vsemirnoy-istorii (дата обращения: 01.11.2025).
21. Из Философии истории Ю. Семенова (2.9. Концепции зависимого развития) // Socioline. URL: https://socioline.ru/pages/y-i-semenov-filosofiya-istorii-obshchaya-teoriya-istorii-uchebnoe-posobie-glava-2-vsemirnaya-istor (дата обращения: 01.11.2025).
22. Вестник РАН. T. 92, Номер 1, 2022 // Journals.ioffe.ru. URL: https://journals.ioffe.ru/articles/viewPDF/52998 (дата обращения: 01.11.2025).
23. Постколониальные нации в историко-культурном контексте // ИНАФРАН. URL: https://www.inafran.ru/node/3041 (дата обращения: 01.11.2025).
24. Колониализм в Африке // Посольство России в Замбии. URL: https://zambia.mid.ru/ru/press-centre/articles/kolonializm_v_afrike/ (дата обращения: 01.11.2025).
25. Империя колониальная // Cyberleninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/imperiya-kolonialnaya (дата обращения: 01.11.2025).
26. Особенности политического развития Африки в постколониальный период // Cyberleninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osobennosti-politicheskogo-razvitiya-afriki-v-postkolonialnyy-period (дата обращения: 01.11.2025).
27. Коренные народы в процессе социокультурных изменений // Dissercat. URL: https://www.dissercat.com/content/korennye-narody-v-protsesse-sotsiokulturnykh-izmenenii (дата обращения: 01.11.2025).
28. Восток в период колониализма // Cyberleninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vostok-v-period-kolonializma (дата обращения: 01.11.2025).
29. Роль колониализма в истории Африки и борьба против его наследия // Cyberleninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rol-kolonializma-v-istorii-afriki-i-borba-protiv-ego-naslediya (дата обращения: 01.11.2025).
30. Проблема экономического развития колоний в контексте реформирования колониальной стратегии Великобритании в 1920-х гг. // Cyberleninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/problema-ekonomicheskogo-razvitiya-koloniy-v-kontekste-reformirovaniya-kolonialnoy-strategii-velikobritanii-v-1920-h-gg (дата обращения: 01.11.2025).
31. Был ли СССР колониальной империей? // ЕУСПб. URL: https://eusp.org/articles/byl-li-sssr-kolonialnoy-imperiey (дата обращения: 01.11.2025).