нет Содержание
Выдержка из текста
Каждый человек стремится к своей выгоде пользе. «Но большинство руководствуется своим мнением, увлечением, а не разумом, движимо прихотями, не считается с будущим. Поэтому ни одно общество не может существовать без власти и силы, а, следоватльно, и без законов, умеряющих и сдерживающих страсти и необузданные порывы людей» .
Естественно правовая теория окончательно нашла свою научную основу в период завершения и разложения феодализма, во времена подготовки буржуазных революций 17-18 вв. Виднейшими ее представителями были голландский государственный деятель и философ эпохи просвещения Гуго Гроций, сделавший вывод о том, что » право имеет своим источником волю «. Виднейшими представителями естественно- правовой теории были Вольтер, Д.
Рассказывая об исторической школе, я считаю необходимым подробнее характеризовать позднейшие видоизменения, которые до сих пор не изучены. При составлении глав, пришлось испытать немало затруднений в выборе и группировке материала. Недостаток работ в этой области сказывается тем, что еще не совсем установлено общее обозначение, под которое одинаково могли бы подойти так называемая историческая школа, и все ее преобразования.
Конечно же, если говорить о правовых системах разных стран, то влияние естественно-правовой теории было различным. Рассмотреть истоки естественно-правовой теории.Объект исследования – главные идеи естественно-правовой теории, сформированной мыслителями школы естественного права.
Естественное состояние человека вне государства Томас Гоббс рассматривал как «состояние войны всех против всех». Свою позицию он мотивировал тем, что в догосударственном строе в принципе каждый имеет неограниченное право на все. Однако в силу своего разумного начала человек сам определил естественные законы, запрещающие совершение определенных действий, носящих пагубный характер для него лично и для окружающих. Это позволило Т. Гоббсу сформулировать несколько естественных законов, которые неизменны и вечны: надо искать мира и следовать ему; не делай другому того, чего не хотел бы, чтобы сделали тебе; люди должны выполнять заключенные ими соглашения.
Теория права и государства и политическая наука контак¬тируют по поводу, прежде всего, государства. Разница в их подходах к этому объекту состоит в том, что теория изучает государство в основном с внутрен¬ней стороны, а политология рассмат¬ривает его как элемент политической системы общества. Вместе с тем оба эти подхода взаимно обогащают друг друга. Кроме того, в рамках политичес¬кой науки разрабатываются весьма важные как для теории государства, так и для теории права вопросы политической власти.
При изучении формирования исторической школы права в законодательной практике и правовой политике за последнее время можно найти как положительные, так и отрицательные результаты правового опыта, который необходимо учитывать на современном этапе развития российского государства и права. Особого внимания заслуживают работы Г. Гуго, Ф.
Все выше сказанное и определило мой интерес к теме данной курсовой работы как актуальной на сегодняшний день, как с теоретической, так и с практической точки зрения. Исходя из актуальности темы работы, была определена цель курсовой работы – изучить значение психологической теории происхождения государства для науки теории государства и права. Поставленная цель достигается путем решения следующих задач:
Объектом курсовой работы являются общественные отношения складывавшиеся в процессе формирования и развития психологической теории государства. Предметом курсовой работы являются: исследования отечественных и зарубежных авторов в области проблемы психологической теории происхождения государства.
Первая ее часть посвящена критике идеолога абсолютизма сэра Роберта Филмера.Идеи естественного права, общественного договора, народного суверенитета, неотчуждаемых прав и свобод личности, разделения властей Локк интегрировал в целостное политико-правовое учение. Для осуществления цели поставлены следующие задачи: выявить особенности естественно-правовой теории Д.
Общетеоретические взгляды Фихте на государство и право развиваются в русле естественно-правовой доктрины. Своеобразием отличается методологическая, философская основа этих взглядов. Фихте — убежденный субъективный идеалист, для которого материальный мир во всех его бесчисленных аспектах существует лишь как сфера проявления свободы человеческого духа; вне человеческого сознания и человеческой деятельности нет объективной действительности.
Список литературы
1. Быкова Я.А. Историческая школа права в формировании сравнительного правоведения // Евразийский юридический журнал. — 2013. — № 9. – С.119-121.
2. Исаев И.А. «Дух римского права» и историческая школа права // История государства и права. – 2012. — № 13. – С. 23-27.
3. История политических и правовых учений // http://www.bibliotekar.ru/istoria-politicheskih-i-pravovyh-ucheniy-1/100.htm
4. Кармазина О. В. Изучение римского права в России в первой половине 19 в. // Древнее право. – 1998. — № 1. – С. 220-230 // http://elar.uniyar.ac.ru/jspui/bitstream/123456789/2803/1/Karmazina_O_The_Study_of_Roman_Law_in_Russia.pdf
5. Маркс К. Философский манифест исторической школы права //
http://lugovoy-k.narod.ru/marx/01/04.htm
6. Михайлов А.М. Универсальные пути правогенеза: немецкая историческая школа права и семья общего права // Российский юридический журнал. – 2009. — № 4. – С.47-61.
7. Михайлов А.М. Метод исторической школы немецких юристов //
http://blog.pravo.ru/blog/theory/2264.html
8. Романовская Л.Р., Верховодов Е.В. Античные корни естественно-правовой теории // Вестник Нижегородского университета. – 2002. — № 1. – С.84-88.
список литературы