Эссе по предмету: Философия (Пример)
нет Содержание
Выдержка из текста
В связи с этим представляется уместным обратиться к введенному М. М. Таким образом, Мамардашвили подчеркивает, что помимо человека существуют и другие живые существа, воспринимающие окружающий мир.
Ортега-и-Гассет, М. Мамардашвили, Делез и Гваттари. Выявить особенности концепции М.
Понимание преступности в сфере экономики, торговли и финансов (далее по тексту – экономической преступности) в настоящий момент в современной юридической науке крайне неопределенно. Сложность самого явления, динамичное изменение криминальной практики в экономической сфере, значительные национальные различия в сочетании с плюрализмом исследовательских подходов, обусловленным методологией и личностными особенностями, не позволяет рассчитывать на окончательное решение этой задачи в принципе . Это связано не с несовершенством механизмов научного познания или неэффективной организацией научного общения, но с природой самой проблемы. Другой аспект этой проблемы состоит в том, что полностью адекватного описания данной сферы действительности дать вряд ли возможно, не опираясь на некоторые априорные предположения и допущения, выбор которых опять-таки определятся как минимум личностными факторами и методологическими традициями. Проблема дефиниции экономической преступности в данном параграфе рассматривается именно с данных позиций.
Общепринятого уголовно-правового и криминологического понятия «экономическая преступность» в настоящее время не выработано, несмотря на его широкое использование в научном обороте. Понимание экономической преступности крайне неопределенно. Это, безусловно, ограничивает возможности конструктивного диалога с целью совершенствования и унификации законодательства по борьбе с данным явлением. Однако, с другой стороны, сложность самого явления, динамичное изменение криминальной практики в экономической сфере, значительные национальные различия в сочетании с плюрализмом исследовательских подходов, обусловленным методологией и личностными особенностями, не позволяет рассчитывать на окончательное решение этой задачи в принципе. Это связано не с несовершенством механизмов научного познания или неэффективной организацией научного общения, но с природой самой проблемы. Используя выражение М. Мамардашвили
1. ее можно рассматривать в качестве своеобразной «фиксированной точки интенсивности», то есть явления, смысл которого не проявлен до конца, не может быть проявлен до конца, но познание которого является мощным стимулом для непрерывного поиска нового смысла. Вокруг таких понятий происходит особая интенсификация познавательных усилий.
Фромма “Человек для себя” — удивительно гармонизирующая книга, дающая надежду на то, что возможна гармония человека с миром, несмотря на принципиальное одиночество каждого отдельно взятого человека. Он должен оставаться один на один с собой, когда нужно принять решение. Быть самим собой и для себя самого, реализовать свои сугубо человеческие свойства — разум, любовь и продуктивный труд – эта тема является центральной в книге.
Список литературы
1. Мамардашвили М.К. Мой опыт нетипичен. М., 1996.
список литературы
