Эссе по предмету: Русская философия (Пример)
нет Содержание
Выдержка из текста
мир объектов», «Дух и реальность», «Новое средневековье» и др. Мир в его философии представал не как определенное множество объектов, а именно множество личностных начал.
Вахренева П.Е. в своей статье «Н. Бердяев и его философия человеческого достоинства» рассматривает взгляды Н.А. Бердяева на свободу человека и творчества. Автор обращается в своем исследовании к последней работе Бердяева «Самопознание» и дает довольно подробный анализ этой работы. Также анализируются основные подходы Н. Бердяева к вопросам свободы и творчества. Автор обращает внимание на то, что заслуга Бердяева в том, что он определил примат свободы над бытием и тем самым переопределил и новый смысл человеческой жизни.
По устным преданиям, документам, что дошли до нашего времени, известно, что на Дельфийском храме (VI век до н.э.)была надпись «Познай себя», что древнегреческий философ Сократ, а это IV век до нашей эры в основу своих рассуждений положил значение человеческих ценностей, определил основную задачу для человека, как работу над своим нравственным совершенствованием, чтобы в человеке было больше добра, прекрасного. Ниточка тянется в настоящее и от Платона- ученика Сократа и учителя Аристотеля, становясь истоками современного экзистенциализма- особого направления философии XX века, в центре учения которого уникальность бытия человека.
Русская идея, как великая национальная идея (цель, мечта, идеал) вызревает в недрах народа, зависит от родовых черт национального характера — менталитета, как сейчас говорят специфики его исторического развития и религиозной веры.
Бердяева о философии религии.В новые времена иссякает в господствующем сознании творческое дерзновение. Мало кто уже дерзает писать так, как писали прежде, писать что-то, писать свое, свое не в смысле особенной оригинальности, а в смысле непосредственного обнаружения жизни… раньше раскрывали жизненные тайны христианства, а теперь имеют смелость писать лишь об учителях Церкви, о их дерзновении.
В 1918 году Н.А. Бердяев, создает Вольную Академию Духовной Культуры, где читает курс лекций по философии истории, а 1920 году становится профессором историко-филологического факультета Московского университета. Но в 1921 году он был арестован, хоть и был непричастен по делу «Тактического центра» — объединение подпольных антибольшевистских партий, возникшее с целью координации работы различных антисоветских групп. Причастность Бердяева к организации не была подтверждена и его выпустили, но в 1922 году его вновь арестовывают и высылают из страны, запретив возвращаться в России под страхом расстрела.
Данная тема была выбрана для изучения жизни и творчества одного из великих философов России Бердяеву Николаю Александровичу.
Структура реферата состоит из: введения, где раскрывается актуальность работы, ее цель и задачи; основной части, где анализируется статья; заключения, где сделаны выводы по результатам исследования.
Список литературы
1. Бердяев Н.А. Новое Средневековье. М., 2006.
список литературы
