Содержание
Содержание
Введение……………………………………………………………….…………..3
Глава 1. История томизма с XIII по XIX век………………………………….4
Глава 2. Основные положения неотомизма…………………………………..8
Глава 3. Томизм в XX веке — различные взгляды…………………………….12
Заключение………………………………………………..…………………….15
Список использованной литературы………………………………………….17
Выдержка из текста
Для того чтобы найти определение тому, что называют неотомизмом, направимся сначала к определению томизма, которое заключается в Католической энциклопедии 1913 года. "В широком смысле, — говорится в ней, — томизм — это наименование системы, которая руководствуется учению св. Фомы Аквинского в философских и богословских вопросах. В более узком смысле данный термин относится к взглядам, которые соблюдает школа, называемая томистской, состоящая по преимуществу из членов Ордена св. Доминика". Возвращаясь к неотомизму, можно сказать, что это — томизм в настоящее время, а правильнее — на историческом периоде, который, тянувшись по сей день, берет основу в последней четверти XIX века. Как раз к этому времени в силу объективных причин совершилось возрождение Схоластицизма. Собственно тогда, в 1879 году, папа Лев XIII выпустил энциклику Aeterni Patris ("Отцу вечному"), посвященную христианской философии и располагавшую в качестве подзаголовка — "В целях восстановления в католических школах христианской философии соответственно духу ангелического доктора философии св. Фомы Аквинского".
Необходимо подчеркнуть, что неотомизм — это система, которая руководствуется учению св. Фомы не только в философских, но и в богословских проблемах, причем философия и богословие в неотомизме тесно связаны. Говоря о неотомизме как о значительном направлении в философии католицизма, данную философию необходимо анализировать как имеющуюся в некоем симбиозе с христианской верой, как "применение рассудка в верующих целях".
Список использованной литературы
Список использованной литературы:
1.Акулов В. Е. Философия педагогики как философия "создания Человека"/В. Е. Акулов//Злободневные вопросы социально — гуманитарных наук, Калининград, 2013.- с. 18-27
2.Бардин К. Г. Модернизация образования. Философия. Политика. Культура.- М: Общественный издательский центр "Реабилитация", 2010.
3. Болдин И.В. Эрозия «вековечной» философии (критика неотомизма). — М.: Мысль, 2012.
4.Гереев Б.А. Неотомизм. Рассудок. – М.: Наука,2011.
5.Жбанов Ю. Введение в философию св. Фомы Аквинского. М.-СПб., 2010.
6.Копылов Р. Е. Философия педагогики.- М.: АПКиППРО, 2011.
7.Ралдугин Б. Критика неотомизма. — М.: Наука, 2009.
8.Сластенин В. А., Педагогика: Учебное пособие для студентов вузов.- М.: Издательский центр "Академия", 2012.
9.Современная буржуазная философия. / Под редакцией проф. И. К. Беляева. — М.: Издательство МГУ, 2012.
10.Теория обучения: учебное пособие для студентов вузов/под ред. А. К. Ананьева.- М.: "Академия", 2010.