Эссе по предмету: История Древняя (Пример)
Обычай и закон в античном мире Содержание
Выдержка из текста
Термин «античность» в широком смысле означает древний, в узком – это культура Древней Греции и Древнего Рима, ее временные рамки – от III-II тысячелетия до н.Античная цивилизация включает в себя три этапа.Рассмотрим специфику обычаев и законов в Античном мире.
Ионийская философия является еще так называемой протофилософией: в ней еще присутствуют многие образы мифологии, элементы антропоморфизма (наделение природы человеческими чертами), пантеизма (растворенности Бога в природе), нет собственно философской терминологии. Отсюда возникала иносказательность, представление физических процессов в виде моральной проблематики. Поэтому античная
Изучение истории гостеприимства может быть полезным для понимания природы и сущности этого явления, а потому представляет не только чисто академический и теоретический интерес, но и имеет прикладное значение.
Объект – письменность и книга в античной Греции и Риме.Предмет – возникновение и развитие письменности в античной Греции и Риме.Цель – изучить спец ифику письма, документов и книг в античной Греции и Риме.
Источниками данной работы являются Конституция Российской Федерации, Федеральный закон «Об общих принципах организации местного саоуправления в Российской Федерации» , различные нормативно-правовые акты.
Источником знаний о римском праве являются юридические памятники и произведения римских юристов. Например, Свод Юстиниана (VI в.) дошел до нас в более поздних рукописях, но первый Кодекс Юстиниана (529 г.) не сохранился, до нас дошла лишь вторая редакция (534 г.) в рукописях XI-XII вв. Не сохранились Законы XII Таблиц — они были реконструированы по цитатам и пересказам, сохранившимся в произведениях римских юристов. Единственным сочинением классического периода, дошедшим до нас почти полностью, являются Институции Гая (провинциальный профессор, известный только по имени) и т.д. К источникам познания римского права относятся памятники римской литературы, историков (Тит Ливий, Тацит, Авл Гелий и др.), римских ораторов (знаменитый Цицерон, I в. н.э.), философа Сенеки.
История и роль в современном мире
неспособное осознавать, судить и рассуждать как современный человек) способу организации, т. Первобытное мышление подчиняется закону причастности, когда вещь воспринимается одновременно как таковая и как нечто другое (тотемизм и пр.)
Целью работы является анализ рынка труда, а также проблем занятости и безработицы в России и мире. Проанализировать особенности занятости и безработицы в современном миреОбъектом исследования является Россия (российский рынок труда) и мир в целом.
Стоит отметить, что сегодня проблемы культуры обретают, по существу, ключевое, первостепенное значение, поскольку культура выступает мощным фактором социального развития. Культура охватывает все аспекты человеческой жизнедеятельности – от элементарных человеческих потребностей и основ материального до величайших проявлений человеческого духа. Культура играет все большую роль в решении долгосрочных программных целей демократического движения: формирование и укрепление гражданского общества, раскрытие творческих способностей человека, углубление демократии, построение правового государства. Культура воздействует на все сферы общественной и индивидуальной жизнедеятельности – труд, быт, досуг, область мышления, на образ жизни общества и личности. Ее значение в формировании и развитии образа жизни человека проявляется через действие личностно-субъективных факторов, влияющих на характер поведения, формы и стиль общения людей, ценности, образцы, нормы поведения.
Свобода означает, что человек не угнетен в политическом и экономическом плане, означает, что он может существовать без каких-либо стеснений и ограничений в общественной жизни. В современном мире можно не только сопоставить свободу и религии, но и противопоставить эти два явления. Во многих ключевых религиях нашего мира существует много ограничений для последователей, причем не только для священнослужителей, но и для обычных людей.
Список источников информации
1.Бородай Т. Ю. Рождение философского понятия. Бог и материя в диалогах Платона. М.: Изд. Савин С. А., 2008.-284 с
2.Платон. Государство. Книга 7,8. – М., Эксмо, 2009 – 601 с.
3.Плутарх. Сравнительные жизнеописания. – М., Эксмо, 2006 – 470 с.
4.Слезак Т. А. Как читать Платона / Пер. с нем.,предисл. и примечания М. Е. Буланенко. СПб., 2008.-314 с.
список литературы
