Содержание
…Габриель Гарсиа Маркес осознал, что, если отвратительную жизнь нельзя изменить, из неё можно сделать национальный миф. Писатель в каком-то смысле наследует Щедрину и воспользовался его приемом из «Истории одного города», чтобы написать «Сто лет одиночества» (как «историю одного Мокондо»), где Мокондо – образ такого же закостенелого социального сообщества, которое не изменяется, а ломается, как и город Глупов.
Выдержка из текста
XXI-й век воспринял от XX-го века высокотехнологичные инновации, постиндустриальное общество, глобализацию и модернизацию, но он был обречен унаследовать и их негативные последствия. Одним из них является ощущение одиночества у вовлеченных в суету современного социально-экономического процесса людей.
Список использованной литературы
1. Московичи С., Машина, творящая богов. / М.: Центр психологии и психотерапии, 1998. С.256
2. Акинина Ю. «Деревянное лицо»: Маркес и Павич. / Четвертной №17, 2005
3. Марков С. Блудницы и диктаторы Габриеля Гарсиа Маркеса. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://detectivebooks.ru/book/26816355/?page=43
4. Столбов В.Правдивая и невероятная исория города Мокондо, рода Буэндиа и романа «Сто лет одиночества». [Электронный ресурс] / режим доступа: http://www.fandom.ru/about_fan/stolbov_1.htm
5.
6. Сеннет Р. Капитализм в большом городе: глобализация, гибкость и безразличие. / Логос 3 (66), 2008.
7. Бауман 3. Город страхов, город надежд (2003) / Логос. 3 (66), 2008.