Содержание
Введение 3
1. Основные направления буддизма 4
1.1. Хинаяна и махаяна 5
1.2. Варджаяны 11
1.3. Буддизм Чань (дзэн) 13
1.4. Ламаизм 16
2. Направления буддизма в современном мире 20
2.1. Буддизм традиции тхеравада Южной и юго-восточной Азии 20
2.2. Восточноазиатский буддизм махаяны 22
2.3. Центрально-азиатский буддизм махаяны 23
2.4. Направления буддизма в России и их распространение 24
Заключение 26
Список литературы 28
Выдержка из текста
Буддизм представляет собой первую по времени возникновения мировую религию, начавшую формироваться в Индии в середине II-го тыс. до н.э. и позднее распространившуюся далеко за пределы своей родины по всей южной, юго-восточной, восточной и центральной Азии вплоть до Бурятии и Тувы на севере. В отличие от индуизма, буддизм обращает свою проповедь ко всем людям, независимо от их национальной, сословной или профессиональной принадлежности. Поэтому буддизм считает религиозное освобождение доступным для человека любого социального статуса и любой национальности при условии его следования этическим, доктринальным и психотехническим принципам этой религии.
Буддизм возник первоначально как проявление религиозного свободомыслия в борьбе с окостеневшей брахманской ортодоксией и внешним ритуализмом. Буддизм отверг как брахманское учение о сакральности сословно-варновой системы, так и авторитет священных Вед, утверждая, что любой человек может стать святым-архатом или буддой. В течение тысячи лет буддизм процветал в Индии, определяя ее духовный облик, но постепенно был вытеснен из нее окрепшим и возродившимся индуизмом и после XIII в.н.э. практически полностью исчезает на своей исторической родине. Однако буддизм становится мировой религией и с начала нашей эры начинает распространяться в Китае, откуда позднее проникает в Корею и Японию. Позднее, с VII в. буддизм начинает проникать в Тибет, откуда он приходит в Монголию и к некоторым народам Сибири.
Еще ранее эта религия получает распространение в странах южной и юго-восточной Азии (Шри-Ланка, Бирма, Таиланд и др.), традиционно связанных с Индией и ее культурой. С конца XIX в. буддизм начинает в определенной степени проникать в страны Европы и Америки, где появляются общины последователей различных направлений этой религии.
Список использованной литературы
1. Альжев Д. В. — История и теория религий. Конспект лекций. –М.:Издательство: ЭКСМО.-160с
2. Васильев Л. С. История религий Востока.- М.: Высшая школа, 1988.
3. Гараджа В.И. Религиоведение: Учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений и преп. ср. школы. — 2-е изд., дополненное. -М.: Аспект Пресс, 1995.- 351 с.
4. Зеленков М.Ю. – Мировые религии: история и современность: Учебное пособие. – М.: Юридический институт МИИТа, 2003. – 252 с.
5. История религии. Лекции, прочитанные в Санкт-Петербургском университете. — СПб.: Издательство «Лань», 1998. — 448 с.
6. Основы религиоведения: Рабочая книга преподавателя и студента. Миронов А.В., Бабинов Ю.А. Учебное пособие. М.: НОУ, 1998. — 328 с.
7. Радугин А.А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии: курс лекций. — М.: Центр, 2000.— 240с.
8. Религии мира. Словарь. — Издательство: Белфакс, 1994 -465с