— Содержание
Выдержка из текста
Вот почему русские философы первой половины 20 века в отличие от великого предшественника Вл. Соловьева, написавшего монументальный труд «Оправдание добра», в своих этических работах столь пристальное внимание уделяли именно проблеме зла, вот почему они не только обличали зло, но и становились его адвокатами. Живя в более драматичную историческую эпоху, они смогли глубже и полнее осмыслить диалектику добра и зла.
Этнонациональные проблемы в России
В.Соловьев писал, что для того, чтобы получить «силы для исполнения добра, нужно иметь понятие о добре, иначе его исполнение будет лишь механическим действием. И несправедливо, будто вся ценность добра — в факте его исполнения: важен и образ исполнения». Неверное понимание добра и зла может породить ужасные поступки.
Эти заповеди должны составлять для христиан истины. Иисус учит людей покорности, смирению, всепрощению, состраданию, терпению. Только эти качества могут спасти человечество от зла, вторгшегося в его жизнь. Исходя из этого учения, злому нельзя противиться, наоборот, нужно даже «любить врагов» и «благослов-
В первой главе «Теоретические основы исследований семантики русских и английских пословиц о добре и зле» рассматриваются такие лингвистические термины, как пословица и поговорка. Во второй главе «Семантический анализ русских и английских пословиц о добре и зле» проводится семантический анализ пословиц
«Всякий, кто прошел через годы разгула фашистского зверства и не осознал, что человек творит зло, как пчела творит мёд, либо слеп, либо глупец», — считал он. Такая проблема, поднятая Ульямом Голдингом современна, актуальна и сегодня. Цель данной работы заключается в выявлении истоков добра и зла в романе Уильяма Голдинга «Повелитель мух».
В качестве общей гипотезы исследования я выдвигаю следующее положение: сформированные в младшем школьном возрасте понятия о добре и зле, зависят от представлений понятий о добре и зле, наблюдаемых ребенком в СМИ.
Не было в истории человеческой мысли философа, который решая общие проблемы мироздания, не высказал бы о добре и зле своих суждений. Таким образом, добро и зло – фундаментальные категории этического сознания, от содержания которых зависят все иные этические представления.Одна из наиболее общих и сложных проблем теории морали всегда состояла в том, чтобы дать определение понятиям «добро» и «зло», раскрыть их содержание и сформулировать критерий деления моральных явлений на добрые и злые.
В мифах и легендах, преданиях и сказках, в религиозных исканиях и философских учениях выражены мечтания людей об идеальном миропорядке, в котором добро и справедливость, долг и ответственность, честь и достоинство выступают основой и содержанием общественных отношений. Значительный вклад в духовные искания человечества вносили и вносят религия и искусство. Однако только в этике как в философской науке мир нравственных ценностей и целей, мораль в целом становится предметом специального интереса.
Список источников информации
1. Кант И. Критика чистого разума [Текст] /И.Кант – М.: Мысль, 1994. – 592 с.
2. Платон. Государство [Текст] / Платон // Полное собрание сочинений в одном томе. – М.: Альфа-Книга, 2013. – 1311 с.
список литературы