Эссе по предмету: Культурология (Пример)
Текст эссе Содержание
Выдержка из текста
Культура состоит из материальных и духовных ценностей. Ценность есть определение того или иного объекта материальной или духовной реальности, высвечивающее его положительное или отрицательное значение для человека и человечества. Люди воспринимают факты, события, свойства, а после этого и дают им оценку, указывая на то, что пробуждает в них чувства, например, ненависти, участия, любви и т.д. Эмоции удовольствия и неудовольствия являются для нас тем, что называется вкусом, т.е. хорошее, нежное, изящное, возвышенное, священное и т.п. Любая вещь в человеческом восприятии обладает в наших глазах определенной ценностью не только лишь из-за своих объективных свойств, но и по отношению человека к ней, состоит и из восприятия свойств данного предмета, и особенностей наших вкусов.
Вклад древних китайцев в мировую современную культуру сложно переоценить, так как культура периода древности послужила основой для расцвета средневековой культуры Китая, а также для иных цивилизаций Востока.
Все элементы материальной и духовной культуры находятся в неразрывной взаимосвязи. Материальная производственная деятельность человека является основой его деятельности в других областях жизни. В то же время результаты его мыслительной (духовной) деятельности материализуются, превращаются в материальные объекты – вещи, технические достижения, произведения живописи, архитектурные шедевры
Религия является для науки регулятором, поскольку протестует против односторонних мировоззрений — материализма, позитивизма, нигилизма в других, недооценивающих факторов духовной жизни. Но и наука является регулятором для религии, поскольку то, что она утвердила как несомненную истину, значимую для природы и истории, религиозное мировоззрение должно принимать безоговорочно. Она должна расстаться с традиционными представлениями, которые противоречат научно признанной истине. Она и осуществляла это, хотя всегда с опозданием и неохотно.
В XX веке термин «элит» прочно вошел в социологические и политологические словари, несмотря на многочисленные возражения со стороны целого ряда социологов и политологов. Мнение о том, что термин «элита», введенный в социологию В.Парето, неудачен, что элитаристы, считая элиту субъектом политического процесса, принижают роль народных масс, что он противоречит идеалам демократии, неоднократно высказывалось в литературе, причем авторами, придерживающимися самых различных политических ориентаций от коммунистов до либералов [37, с. 15].
Социокультурная система — по Ю.Хабермасу — культурное наследие, а также общественные институты, посредством которых это наследие в процессе социализации и профессионализации получает нормативную силу.
Понятие «культура» (происходит от латинского culture — взращивать, возделывать почву, заниматься земледелием) родилось в Древнем Риме как противоположное значение понятию «натура»- природа. Следовательно, изначально термин «культура» применяли относительно человеческой деятельности, направленной на преобразование «естественного», «природного», а именно возделывание и обработка земли, уход за животными, занятие сельским хозяйством.
Существует множество определений культуры и множество подходов к ее пониманию и оценке. По подсчетам американских культурологов А. Кребера и К. Клакхона в настоящее время имеют место свыше
50. определений. Исследователи проанализировали свыше ста основных определений и сгруппировали их следующим образом: ˙
Мораль (нравственность) (от лат. moralis — касающийся нравов) — совокупность норм, установок и предписаний, которыми руководствуются люди в своем реальном поведении в различных жизненных сферах, включая и трудовую деятельность . Специфика морали как регулятора социальных отношений заключается в том, что она действует изнутри. Перед глобальными опасностями, угрожающими самому существованию человечества, ответственное отношение к морали, признание приоритета человеческих ценностей является выбором, не имеющим разумной альтернативы.
