Эссе по предмету: Культурология (Пример)
Содержание
Введение…………………………………………………………………… 3
Типы религий……………………………………………………………… 4
Современные Мировые религии………………………………………….7
Религиозное сознание в культуре ХХ века……………………………..11
Заключение………………………………………………………………..15
Список литературы……………………………………………………….17
Выдержка из текста
Тема данного реферата- типология религий в системе культурных ценностей.
Актуальность темы, объясняется тем, что в современной науке не ослабевает интерес к такому феномену, как религия. Основное понимание религии, которое является общепринятым, связано, конечно, с ее базовым компонентом — «верой в сверхъественное». Следующий тип определений носит более функциональный характер и отражает определенные взаимоотношения между божественным и земным началом. Этот подход уже основан на представлении, что религия выполняет в обществе некоторые задачи, связанные именно с духовным миром человека, его, человека, возвышающего.
В данном реферате мы рассмотрим:
типы религий
современные Мировые религии
религиозное сознание в культуре ХХ века.
Три современные религии:
буддизм
христианство
ислам.
Главной их особенностью, позволившей перешагнуть рамки одной нации, является космополитизм. Эти религии обращены ко всем народам, в них упрощен культ, отсутствует национальная специфика. Важнейшая идея мировых религий — равенство всех верующих перед Богом независимо от их социального положения, цвета кожи и национальности — позволила относительно легко встать им на место существовавших многоликих божеств и полностью заменить их. Все мировые религии обещают верующим справедливое к ним отношение, но только в потустороннем мире и в зависимости от благочестия в этом.
Буддизм — одна из первых мировых религий. Возник в VI—V вв. до н.э. в Индии. Впоследствии, видоизменяясь, он распространился среди народов Центральной и Юго-Восточной Азии, Дальнего Востока. На территории России буддизм исповедуют буряты, калмыки, монголы, тувинцы. Достоверных источников об основателе буддизма нет. Но буддийские теологи считают, что им был сын индийского царя по имени Сидцхартха из рода Гаутамы, которого после смерти стали называть Будда (просветленный, достигший мудрости).
Основные положения этого вероучения изложены в каноническом сборнике Типитака.
По учению буддизма, все в мире является следствием бесконечного движения драхм, духовно-материальных частиц. Различные их комбинации создают предметы, животных, человека, а распад ведет к смерти, после которой создаются новые комбинации и происходит перерождение. Перерождение зависит от хороших или плохих поступков в жизни. Процесс перерождения называется «колесом жизни», или сансарой. Конечной целью добродетельной жизни является слияние с Буддой, погружение в нирвану (сверх бытие), т.е. преодоление всех желаний и страстей, разрыв в цепи перерождений, прекращение перевоплощений, абсолютный ненарушимый покой.
Список использованной литературы
История религии. Конспект лекций, Аникин Д.А., 2008.-192с.
Религиоведение. Лобазова О.Ф. 6-е изд., испр. и доп. — М.: 2012. — 488 с.
Религиозные традиции мира, иудаизм, христианство, ислам. Учебное пособие, Михайлова Л.Б., 2013. — 380с.
