Содержание 1
Введение 2
1. Демократия и структурные разломы 3
2. Демократия в Грузии в 2013 – 2014 году 7
Заключение 10
Список литературы 11
Содержание
Выдержка из текста
Кроме того, возрастает интерес к альтернативным теориям, объясняющим мирное сосуществование государств. Теория Монтескье (doux commerce) объясняет отсуствие войн между государствами усилением влияния международной торговли, изменяющей принципы сосуществования государств.
Нес0вершенн0летние (лица, не д0стигшие 18 лет) в силу св0ег0 в0зраста 0тн0сятся к катег0рии раб0тник0в, нуждающихся в 0с0б0й защите. Так, К0нвенция ООН о правах ребенка, ратифицированная постановлением Верховного Совета СССР от 13 июня 1990 г. № 1559-I, предусматривает, что г0сударства-участники д0лжны четко регламентир0вать усл0вия привлечения детей к труду. Труд0вым зак0н0дательств0м Р0ссийск0й Федерации в 0тн0шении нес0вершенн0летних устан0влен целый к0мплекс 0граничений по приему на раб0ту, усл0виям труда, раст0ржению труд0в0г0 д0г0в0ра и т.д. Указанные 0граничения нельзя считать дискриминаци0нными, п0ск0льку 0ни вызваны 0с0б0й заб0т0й 0б этих лицах (ст. 3 ТК РФ).
В качествецелиданного исследования выступает установление причин, по которым в одних демократических режимах федеративные государства проводят курс на централизацию, тогда как в других сохраняется статус-кво или проводится децентрализация.
Ли Якокка, став президентом компании "Форд", потребовал список всех заводов с указанием уровня доходов на инвестированный капитал по каждому из них. Но говорить об этом в корпорации "Крайслер" было все равно, что говорить на иностранном языке. Ему ничего не удавалось выяснить. Это было, вероятно, самое большое потрясение, которое он когда-либо испытывал за всю свою деловую карьеру. «Когда я думал об этом, то чувствовал, что теряю разум! Я уже знал об отвратительном качестве выпускаемых автомобилей. Я уже вполне удостоверился в низком моральном состоянии служащих компании и в деградировании заводов. Но я просто вообразить не мог, что даже не удастся получить точные цифровые данные, на основе которых можно было бы приступить к преодолению некоторых главных трудностей». Все это следствие политики, проводимой первым лицом компании. Ведь по нему и команда.
Поэтому весьма актуально рассмотреть причины и последствия раскола социалистической демократии.Цель настоящей работы состоит в изучении причин и последствий раскола в среде российской социалистической демократии.рассмотреть причины раскола социалистической демократии в России;
При написании курсовой работы мы опирались на труды таких авторов, как: Абгарян Р.Э., Галустян К. К., Заяц М. В., Джагарян Н.В., Емельянова Н.В., Исаев Б.А., Карасев А.Т., Карпов А.И., Клюкина Е.А., Маслодудова Н.В., Шин-кевич В.Е., Медоев Е.О., Немкина А.В., Попов М.В., Сташ З.К. и др.
В современных условиях демократия выступает наиболее востребованной формой политического устройства, позволяющей как выбирать управляющих, так и контролировать власть. Несмотря на проблемы, возникающие в рамках демократической формы правления, демократия эффективнее других справляется с вызовами современности.Модели демократического устройства каждой страны весьма своеобразны, так как демократия не сводится к единственно возможному, общему набору институтов и правил.
В современных условиях демократия выступает наиболее востребованной формой политического устройства, позволяющей как выбирать управляющих, так и контролировать власть. Несмотря на проблемы, возникающие в рамках демократической формы правления, демократия эффективнее других справляется с вызовами современности.Модели демократического устройства каждой страны весьма своеобразны, так как демократия не сводится к единственно возможному, общему набору институтов и правил.
Проблема рабства в античности не принадлежит к числу тех проблем, которые активно разрабатываются современным англо-американским антиковедением. Наиболее полным исследованием этой проблемы является книга У. Уэстерманна «Рабские системы греческой и римской античности» (1955). Автор подчеркивает, что никаких общих закономерностей в развитии античного рабства не было, что в каждом районе античного мира оно развивалось по-особому. У. Уэстерманн последовательно проводит принцип идеализации рабства. В частности, он утверждает, что «мягкая форма» рабства (типа гомеровского) широко была распространена вплоть до Ив. до н.э. в тех областях, где не развилось ремесло. Им совершенно бездоказательно отвергается ряд свидетельств о численности рабов и об их тяжелом положении. По мнению Уэстерманна, общее число рабов всегда было невелико и только в исключительных обстоятельствах резко возрастало. Так, он признает наличие огромного числа рабов в Италии, Сицилии и Африке в конце республики, однако при этом не обращает внимания на влияние самого института рабства на различные стороны социальной жизни, политического строя и культуры. С установлением же империи, как он считает, роль рабства вообще сходит на нет. Противоречий между рабами и свободными не было. С распространением же вольноотпущенничества переход из рабского статуса к свободному, по его мнению, вообще не представлял каких-либо сложностей. Рабство не тормозило технического прогресса и, следовательно, не влияло на экономику; причиной падения античного мира, поэтому был отнюдь не институт рабства. Подобная концепция роли рабства в античном мире весьма далека от подлинной картины, она вдохновляется идеей о том, что классовые противоречия в любом обществе постепенно затухают. Нельзя сказать, чтобы Уэстерманн был одинок в своих стремлениях умалить роль рабства в античном обществе. Очень показателен сборник «Рабство в классической античности» (1960). В статье А. Джоунза «Рабство в древнем мире», опубликованной в этом сборнике, также проводятся аналогичные идеи: незначительность роли рабства в производстве (основная масса рабов — прислуга); рабство в значительных размерах — результат исключительного стечения обстоятельств и т. д. Важную роль сыграла опубликованная в этом же сборнике статья М. Финли «Была ли греческая цивилизация основана на рабском труде?». М. Финли подчеркивал, что рабство было «одним из основных элементов греческой цивилизации». Совершенно справедливо он указывал, что для того, чтобы считать общество рабовладельческим, совсем не обязательно, чтобы в нем основную часть населения составляли рабы.
Список источников информации
1. Даль Р. О демократии / Р. Даль. — М. : Аспект Пресс, 2000 – 217 с.
2. Закария Ф. Будущее свободы: нелиберальная демократия в США и за их пределами. М.: Ладомир, 2004 – 334 с.
3. Хантингтон С. Третья волна: Демократизация в конце XX века = The Third Wave: Democratization in the Late Twentieth Century. — М.: РОССПЭН, 2003. — 368 с. список литературы