Оглавление
Так ли строга демаркация естественно-научной и гуманитарной культуры (Ч. П. Сноу «Портреты и размышления») 3
Что имел в виду американский историк и философ науки Т.Кун, говоря, что история научной дисциплины не имеет ничего общего с реальностью 6
Можно ли считать, что дескрипты воспроизводят «история1» (по терминологии И.Лакатоса), т.е. реконструируют историю химии как множество реальных исторических событий? 9
Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его (К.Маркс) 12
«За» и «против» нанотехнологий как качественном переходу от манипуляции веществом к манипуляции отдельными атомами 15
Ответственность современного исследователя-химика 18
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 21
Содержание
Выдержка из текста
Целью данной работы является раскрытие естественно — научного и гуманитарного типов культуры, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:- Описать особенности естественно-научной и гуманитарной культур и их взаимосвязь;- Выявить проблемы естественно-научной и гуманитарной культур;
Естественно-научная и гуманитарная культуры.Вспомнить и выписать в тетрадь конкретные примеры развития научных дисциплин в соответствии с потребностями общества.
Несомненным является то, четкое понимание существующих процессов самоорганизации сложных биологических систем, бережное и рациональное отношение к природе и окружающему его миру, помогут осознать значимость единства человека и Вселенной, малой частичкой которой он является.
При инстинктивном типе жизни преобладают наследственно приобретенные стереотипы поведения, обычно жестко связанные с внешними природными условиями. В действиях животных решающую роль играют инстинкты, выступающие как способ удовлетворения их потребностей, обеспечивающие выживание и воспроизводство популяции. Объектом изменений (необходимых при трансформации внешних условий) служит организм, тело животного. В то же время и в инстинктивном типе жизни есть место и обучению, и модификации врожденных стереотипов. Более того, обнаружено наличие чувств у животных (преданность, бескорыстная любовь к хозяину и т.д.). Можно сказать, что этот тип организации жизни не менее сложен, чем у человека. Заметим, что именно наличие внутри этого типа жизни ряда феноменов привело к развитию некоторых способов жизнедеятельности человека – особенностей группового поведения, организации коллективного взаимодействия в стае и др.
Техника большую часть своей истории была мало связана с наукой; люди могли делать и делали устройства, не понимая, почему они так работают. В то же время естествознание до XIX века решало в основном свои собственные задачи, хотя часто отталкивалось от техники. После многих веков такой «автономии» наука и техника соединились в XVII веке, в начале научной революции. Однако лишь к XIX веку это единство приносит свои первые плоды, и только в XX веке наука становится главным источником новых видов техники и технологии.
Основные проблемы КСЕ: -методология естественнонаучного познания; -логика развития естествознания; -современная естественнонаучная картина мира; -структурные уровни орга-низации материи (микро-,макро-,мегамиры); -особенности биологического уровня организации материи; -естественнонаучные проблемы человека.
К психологическому относят: понимание, основанное на переживании одним человеком духовного опыта другого, его чувств, настроений, мотиваций и т.п. Наиболее видным представителем этого направления был известный немецкий историк искусства и теоретик герменевтики Вильгельм Дильтей (1883-1911г.). Однако современный исследователь не может судить о прошлой эпохе с точки зрения сегодняшних идей, нравов и представлений.
Социальная система может быть представлена в трех аспектах. Первый аспект – как множество индивидов, в основе взаимодействия которых лежат те или иные общие обстоятельства (город, деревня, трудовой коллектив и т. д.); второй – как иерархия социальных позиций (статусов), которые занимают личности, включенные в деятельность данной системы, и социальных функций (ролей), которые они выполняют на основе данных социальных позиций; третий – как совокупность норм и ценностей, определяющих характер и содержание поведения элементов данной системы. Первый аспект связан с понятием социальной общности, второй – с понятием социальной организации и третий – с понятием культуры. Социальная система, таким образом, выступает как органическое единство трех сторон – социальной общности, социальной организации и культуры.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Некрасов С. И., Некрасова Н. А. Философия науки и техники: тематический словарь. — Орёл, 2010
2. Новая философская энциклопедия / Под ред. В.С.Стёпина: В 4 тт. — М., 2001.
3. Пору В.Н. Лакатос // Философский словарь. – М., 2000
4. Сноу Ч.П. Портреты и размышления. — М., 1985. С.196
5. Философия: Энциклопедический словарь / Под редакцией А.А. Ивина. — М., 2004.
список литературы