Написание эссе по философии — это не механический пересказ чужих мыслей, а живой диалог с мыслителем. Особенно когда речь идет о такой фигуре, как Хосе Ортега-и-Гассет. Его идеи о «человеке-массе» и «элитарной культуре», сформулированные почти сто лет назад, сегодня звучат с поразительной актуальностью, точно описывая многие явления эпохи интернета и социальных сетей. Столкнувшись с такой темой, студент может почувствовать растерянность. Но не стоит бояться.
Эта статья задумана как пошаговый план, который проведет вас через все этапы работы: от анализа ключевых концепций философа до формулировки выводов и финальной вычитки. Мы превратим пугающе сложную задачу в ясный и выполнимый процесс. После того как мы определили нашу цель, необходимо заложить теоретический фундамент. Давайте разберемся, в чем именно заключаются ключевые идеи испанского философа.
Глава 1. Осмысляем фундамент теории Ортеги-и-Гассета
Чтобы уверенно оперировать идеями Ортеги-и-Гассета, нужно четко понимать их ядро. Его философия культуры родилась в конкретном историческом контексте — в Европе начала XX века, на фоне социальных потрясений и смены культурных парадигм. Именно это время породило его главные работы: «Дегуманизация искусства» (1925) и «Восстание масс» (1930).
Центральная идея, пронизывающая его труды, — это разделение общества на два типа людей, которое носит не социальный или классовый, а духовный характер.
- «Человек-масса» — это не представитель низшего класса, а тип личности. Его главные черты: пассивность, интеллектуальный конформизм, нежелание прилагать усилия для саморазвития и крайнее самодовольство. Он потребляет культуру, но не стремится ее создавать или понимать на глубоком уровне. Он требует, чтобы мир был устроен для его комфорта, и враждебно относится ко всему, что требует от него внутренних усилий.
- «Элита» (или «избранное меньшинство») — это тоже не аристократия по рождению. Это люди, которые предъявляют к себе высокие требования и добровольно берут на себя бремя ответственности. Они живут в постоянном стремлении к самосовершенствованию и служат высшим стандартам, будь то в науке, искусстве или общественной жизни. По мнению Ортеги, именно это меньшинство является создателем и хранителем истинной культуры.
В чем же главная угроза, которую видел философ? Он считал, что доминирование «человека-массы» и его ценностей неизбежно ведет к упадку цивилизации. Когда посредственность становится нормой и даже требованием, происходит обесценивание высоких стандартов, критика заменяется агрессией, а сложное искусство — примитивными развлечениями. Теперь, когда теоретическая база ясна, мы готовы превратить это знание в главный стержень эссе — сильный и доказуемый тезис.
Глава 2. Формулируем сердце эссе, или Как создать сильный тезис
Сильное эссе строится не на теме, а на тезисе. Тема — это общее поле («философия Ортеги-и-Гассета»), а тезис — это ваша конкретная, сфокусированная и аргументируемая позиция по этой теме. Это утверждение, которое вы обязуетесь доказать в основной части работы. Сравните два подхода:
Слабый тезис (просто констатация темы): «В этой работе я рассмотрю идеи Ортеги-и-Гассета о массовой и элитарной культуре».
Такая формулировка ни о чем не говорит и не задает вектор для исследования. Это путь к простому пересказу, а не к анализу.
Сильный тезис (заявление с позицией):
В своем эссе я докажу, что концепция «человека-массы» Ортеги-и-Гассета является пророческим анализом культуры эпохи социальных сетей, где поощряемый алгоритмами конформизм и отсутствие критического мышления стали доминирующими моделями поведения.
Такой тезис сразу задает интригу, очерчивает поле для аргументации и показывает вашу собственную точку зрения. Для создания своего тезиса вы можете использовать простой шаблон:
[Явление] в философии Ортеги-и-Гассета [ваша оценка/интерпретация], потому что [краткое обоснование].
Сформулированный тезис требует доказательств. Перейдем к построению аргументации в основной части эссе.
Глава 3. Возводим первый аргумент, анализируя «Восстание масс»
Основная часть эссе — это последовательное доказательство вашего главного тезиса. Каждый крупный аргумент должен занимать отдельный раздел или несколько абзацев и иметь четкую внутреннюю структуру. Давайте разберем ее на примере аргумента, основанного на книге «Восстание масс».
- Микро-тезис блока. Начните с четкого утверждения, которое станет первым шагом в доказательстве вашей общей идеи. Например: «Главной угрозой цивилизации Ортега-и-Гассет считал не агрессию извне, а внутреннее самодовольство «человека-массы», которое обесценивает высокие стандарты и саму идею развития».
- Приведение доказательств. Теперь подкрепите этот микро-тезис материалом из первоисточника. Можно использовать короткую цитату или, что еще лучше, перефразировать ключевую мысль философа. Объясните, как именно, по Ортеге, «человек-массы», уверенный в своем праве быть таким, какой он есть, и не желающий прилагать усилий, разрушает сложную структуру цивилизации, которая была создана «элитой» и требовала постоянной поддержки.
- Анализ и микро-вывод. Это важнейший шаг, где проявляется ваша собственная мысль. Свяжите приведенные доказательства с вашим главным тезисом. Например, проведите параллель с современностью: покажите, как культура «лайков» в соцсетях поощряет не глубину мысли, а мгновенное одобрение большинства, что является прямым воплощением логики «человека-массы», враждебного к критике и усилиям.
Так вы строите не просто пересказ, а мощный аргументационный блок, где теория работает на доказательство вашей позиции. Первый аргумент заложен. Чтобы усилить нашу позицию, рассмотрим проблему с другой стороны — со стороны искусства и эстетики.
Глава 4. Укрепляем позицию через анализ «Дегуманизации искусства»
Второй аргумент должен углублять и расширять вашу мысль, а не просто повторять ее. Работа Ортеги «Дегуманизация искусства» дает для этого прекрасный материал. Структура аргумента будет такой же, как и в предыдущей главе, что поможет сохранить логику повествования.
- Микро-тезис блока. Сформулируйте второе поддерживающее утверждение. Например: «Разделение на «массу» и «элиту» Ортега-и-Гассет блестяще продемонстрировал на примере нового, авангардного искусства, которое по своей природе было непонятно и враждебно большинству, требуя для восприятия интеллектуальной работы».
- Приведение доказательств. Обратитесь к идеям из «Дегуманизации искусства». Объясните, почему, по мнению Ортеги, новое искусство (например, кубизм) отказывается от реализма и «человеческих» сюжетов. Оно сосредоточено на форме и стиле, превращаясь в «искусство для художников». Такое искусство не развлекает, а заставляет думать, и поэтому вызывает у «человека-массы» раздражение и отторжение, разделяя публику на тех, кто его понимает (меньшинство), и тех, кто не понимает (большинство).
- Анализ и современный пример. Свяжите этот тезис с современностью и вашим главным утверждением. Можно привести в пример современное концептуальное искусство или авторское кино, которое часто обвиняют в «элитарности» и оторванности от народа. Покажите, что этот конфликт между массовым вкусом, требующим понятности и развлечения, и элитарным искусством, требующим сотворчества и усилий, — это прямое подтверждение правоты Ортеги-и-Гассета и актуальности его деления на «массу» и «элиту».
Мы проанализировали теорию и построили два сильных аргумента. Теперь наша задача — грамотно подвести итоги и завершить работу.
Глава 5. Синтезируем выводы, или Как грамотно завершить эссе
Заключение — это не место для новых аргументов и не простое повторение введения. Это шанс собрать воедино все нити рассуждений и оставить у читателя ощущение интеллектуальной завершенности и глубины. Хорошее заключение выполняет три ключевые функции.
- Не повторяйте, а синтезируйте. Вместо того чтобы писать «таким образом, я рассмотрел то-то и то-то», покажите логическую связь между вашими аргументами. Кратко напомните свой главный тезис, а затем продемонстрируйте, как анализ «Восстания масс» и «Дегуманизации искусства» согласованно его доказывают, раскрывая проблему с социально-политической и эстетической сторон.
- Вернитесь к началу. Создайте «кольцевую композицию». Если во введении вы задали вопрос или обозначили проблему (например, актуальность идей Ортеги в цифровую эпоху), в заключении дайте на него окончательный, обобщающий ответ. Это придает тексту целостность.
- Взгляд в будущее. Самый сильный ход — показать непреходящую значимость исследованной темы. Вы можете завершить эссе риторическим вопросом или предположением о том, как идеи Ортеги-и-Гассета могут помочь нам анализировать культурные процессы в будущем. Это выводит вашу работу за рамки чисто учебного задания и демонстрирует масштаб вашего мышления.
Текст эссе готов. Остались финальные, но не менее важные штрихи, которые определят академическое качество вашей работы.
Финальная вычитка и оформление
Закончив писать, не спешите ставить точку. Качество академической работы во многом определяется ее финальной отделкой. Пройдитесь по короткому чек-листу, чтобы убедиться, что ваше эссе выглядит профессионально.
- Логика и связность: Прочитайте текст еще раз, обращая внимание на переходы между абзацами. Они должны быть плавными и логичными.
- Ошибки и опечатки: Вычитайте работу на предмет грамматических, пунктуационных и стилистических ошибок. Свежий взгляд помогает заметить то, что было упущено ранее.
- Оформление цитат: Убедитесь, что все прямые цитаты взяты в кавычки и корректно атрибутированы (с указанием источника).
- Список литературы: Составьте и отформатируйте список использованных источников в соответствии с требованиями вашего учебного заведения (например, по ГОСТу или APA).
Помните: аккуратное оформление — это не просто формальность. Это признак уважения к читателю и к собственному труду. В терминах самого Ортеги-и-Гассета, это и есть часть того самого «элитарного» подхода к делу, который отличает мастера от дилетанта.
Библиография
- Долгов К.М. Философия культуры и эстетика Хосе Ортеги –и-Гассет.-//О современной буржуазной эстетике. Вып. №3.-М., 1972
- …или возрождение? Философские эссе о современной культуре и о творчестве Достоевского, Толкина, Ортега-и- Гассета.- М.:Культурная революция, 2006
- Лекции по истории эстетики/под. ред. М.С. Кагана.- Л.:Изд-во Ленинградского университета, 1977
- Малюга Ю.Я. Культурология.- М.:Инфра-М, 1998
- Ортега –и-Гассет Х. Восстания масс. Дегуманизация искусства. Бессхитростная Испания.- М.:АСТ, 2008
- Соколов Э.С. Культурология. Очерк теорий культуры. – М.:Интерпракс,1994
- Философия культуры. Становление и развитие/под ред. М.С. Кагана.-Спб.:Лань,1998
- Хрестоматия по культурологии /под. ред. А.А. Радугина.- М.:Центр, 1998