Содержание
В общей традиции религиозной мысли просветление понимается в качестве состояния полной осознанности себя как личности, преодолению субъектно-объектных различий, некоторое растворение в Абсолюте и окружающем нас мире. И для Ошо просветление понимается в том же ключе, но с определенными индивидуальными чертами. Он замечает, что для каждого человека открыта возможность стать просветленным, то есть каждый является подобием Будды, следовательно, для этого нужно соблюдать определенные правила и практики (медитацию). Интересным фактом является то, что просветление не может быть получено исключительно, исходя из воли субъекта, оно не придет к тому, кто его ждет: его невозможно вызвать. Прекращение поисков должно пониматься в том смысле, что если ты ищешь — еще недостаточно принял и понял глубину собственного незнания или просто углубился в поиск истины еще недостаточно глубоко. С другой же стороны человек на основе собственных знаний закрывает путь для Бога, считая себя святым или даже Богом, Ошо пишет: «вы можете изучить все писания на свете: вы станете очень знающим, весьма учёным, но останетесь непросветленным.
Выдержка из текста
Немногие из современных нам мыслителей , живших совсем не давно, могут похвастаться обширным влиянием на мировое общество как в культурном, так и в философском плане. К таким философам я бы отнесла Шри Раджина, который более извествен как Ошо (11 декабря 1931 — 19 января 1990), его творчество сложно отнести к какому-либой философии, например, индуизму, хотя некоторые исследователи причисляют его к неоиндуизму, для меня же он все-таки интересен в качестве духовного учителя, имевшего определенный мистический опыт.
Список использованной литературы
—