Эссе по предмету: Философия (Пример)
— Содержание
Выдержка из текста
На поверхности всего жанрового своеобразия романа мы видим признаки детектива: в монастыре происходят убийства монахов, за расследование берётся своего рода сыщик — монах-францисканец по имени Вильгельм Баскервильский, имя которого имеет аналогию с Шерлоком Холмсом. У Вильгельма есть помощник, молодой послушник Адсон, имя которого созвучно с небезызвестным доктором Ватсоном.
Эта фраза принадлежит выдающемуся итальянскому писателю XX века Умберто Эко, одному из самых бурлящих кратеров вулкана современной интеллектуальной жизни Италии, приводящий в восторг миллионы читателей живостью, захватывающими сюжетами и искромётной интеллектуальностью своих романов. В упомянутой выше фразе писатель даёт точное определение своего метода написания шедевров, интрига которых появляется спонтанно, по велению фантазии автора, и “наращивается мякотью” бесконечных событий, размышлений, догадок, умозаключений, переплетением судеб, фантастическими и символическими акцентами эпохи.
Таким образом, во второй части книги «Шесть прогулок в литературных лесах» — «Леса Луази», У. Эко говорит о том, что «существует два способа гулять по литературному тексту. Любой художественный текст адресован прежде всего образцовому читателю первого уровня, который, имея все на то основания, желает знать, чем кончится дело (поймает ли Ахав кита, познакомятся ли Леопольд Блум и Стивен Дедал, после того как пути их несколько раз пересеклись
1. июня 1904 года).
Однако всякий текст адресован также и образцовому читателю второго уровня, который пытается понять, каким именно читателем этот конкретный текст просит его стать, который стремится выяснить, как именно образцовый автор водительствует своим читателем. Чтобы узнать, чем кончается книга, как правило, достаточно прочесть ее один раз. Однако чтобы выявить образцового автора, текст придется читать неоднократно, а в некоторых случаях — и бесконечное множество раз. Только отыскав образцового автора и поняв (или, по крайней мере, начав понимать), чего он от них хочет, эмпирические читатели превращаются в полноценных образцовых читателей» .
В отечественной литературе вопросы теории коммуникации рассматривались в 2000-2010-х годах Яковлевым И.П., Почепцовым Г.Г., Черных А., Шарковым Ф. И., Садохиным А.П., Батуриным, В. К., Немировским В.Г., Авериным А. Н., Гавра Д.П. и др. Свою разработку модели коммуникации на основе общепризнанных моделей указанных авторов предложил Белозерцев А.В..
Методы исследования, применяемые в работе : системный, комплекс-ный и динамический подходы, традиционный анализ документов, наблюдение, опрос, экспертные оценки, аналитические методы обработки информации.
Принцип разделения властей и его реализация в РФ на уровне субъектов РФ
Глава I. ТРИДЕНТСКИЙ СОБОР И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА ФОРМИРОВАНИЕ БОГОСЛОВИЯ КОНТРРЕФОРМАЦИИ………………………………………
17 Глава IIII ОРДЕН ИЕЗУИТОВ И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА БОГОСЛОВИЕ КОНТРРЕФОРМАЦИИ…………………………………………………………
4. КАЗУИСТИКА В БОГОСЛОВИИ ИЕЗУИТОВ И ЕЕ ПРОТИВНИКИ………………………………………………………….
Для того чтобы удовлетворять свои потребности, общаться, играть, учиться и трудиться, человек должен воспринимать мир, обращать внимание на те или иные моменты или компоненты деятельности, представлять то, что ему нужно сделать, запоминать, обдумывать, высказывать суждения. Они всегда переживаются как свойства того или иного целостного предмета или явления: сладкий сахар, душистая роза, холодный лед и т.Предметом исследования являются свойства восприятия и его качества.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Ан С. Философия.-М.: Флинта, 2014.-400с
2. Лавриненко В.П. Философия.-М.: Юнити-Дана, 2012.-1468с
3. Усманова А.Р. Умберто Эко: парадоксы и интерпретации.-Минск «Пропилеи», 2000.-200с
4. Эко У. Имя розы.-М.: Симпозиум, 1980
5. www.umbertoeco.it
список литературы
