Содержание
Выдержка из текста
На сегодняшний день во всех странах наблюдается тенденция к персонификации власти, в которой концепция и понятие «харизматичного лидера» занимают центральное место.Вебера, выявлены проблемы рационализации политического лидерства в контексте современных процессов.
Данная линия актуальна и на современном этапе развитии социального знания. Суть ее сводится к тому, что социология, проникая на чужое предметное поле, не стремится выстраивать взаимовыгодный междисциплинарный диалог, а начинает диктовать свои правила игры, которые в теоретико-методологическом плане зачастую оказываются не приемлемыми для другой стороны.
Вебер также предложил socioevolutionary модель религиозного изменения, показав, что в целом, общества двинулись от волшебства до многобожия, затем к пантеизму, единобожию и наконец, этическому единобожию. Согласно Веберу, это развитие произошло как растущая экономическая стабильность, позволенная профессионализацию и развитие еще более искушенного духовенства. Поскольку общества вырастили более сложные и охваченные различные группы, иерархию развитых богов и поскольку власть в обществе стала более централизованной, понятие о единственном, универсальном Боге стало более популярным и желательным.
Деньги — одно из величайших человеческих изобретений. Деньги известны с глубокой древности, и появились они как результат более высокого развития производительных сил и товарных отношений. С появлением первого крупного общественного разделения труда приведшего к выделению скотоводства, земледелия и ремесел, возникла необходимость товарного обмена. Первоначально роль денег выполняли товары, имевшие устойчивое повседневное обращение и спрос. Следовательно, первым видом денег были товарные деньги, это были скот, меха, посуда и т.д.
3.средство накопления — при помощи денег создается некий запас богатства. Для эффективного выполнения этой функции (как и для функции меры стоимости) очень важно, чтобы деньги сохраняли свою ценность, не обесценивались.
Он обладал универсальными научными знаниями в области общественных наук – социологии, политэкономии, права, философии, политических теорий и других отраслей знания. Годы его жизни (1864 – 1920) совпали с одним из наиболее динамичных этапов в политической истории Германии и всей Европы.Однако для исследовательской практики современных социологов важен, может быть, не столько исторический колорит его воззрений, сколько ключевые научные идеи и учения Вебера, заслуживающие активного использования и в теории, и в эмпирических исследованиях, одной из которых является его «теория идеальных типов».
Надо сказать, что исследования М. Вебера являются прежде всего социологическими. Как известно социология изучает только события, повторяются в истории. М. Вебер в указанной труда обнаружил возможность воздействия религии на хозяйственную жизнь, что может быть и в перспективе.
В ходе работы, использовались следующие теоретические методы социологического исследования: логический метод, метод определения понятий, метод сравнения, метод системно-структурного анализа.
Концептуальные положения «понимающей социологии» М. Вебера рассмотрены в контексте авторских представлений о поведении и деятельности. Центральной абст¬ракцией социологии М. Вебера является «целерациональное действие» как максимально доступное пониманию.
Одновременно он занимался проблемами логики и методологии социальных наук. С 1916 по 1919 годы он печатал одну из своих основных работ – «Хозяйственная этика мировых религий». Из последних выступлений Вебера следует отметить доклады «Политика как профессия» (1919) и «Наука как профессия».
Современная социология отмечает ограниченность и неэффективность бюрократии, недостаточную гибкость, связанную именно с ее основным достоинством — предсказуемой и стандартной действием, она способна обеспечить лишь ограниченный социальный контроль, особенно в современной ситуации, отличной быстрыми социальными изменениями и нестандартными решениями.
Список литературы
1.Арон Р. Этапы развития социологической мысли / Общ.ред. и предисл. П. С. Гуревича. — М.: Издательская группа «Прогресс» — «Политика», 1992.
2.Вебер Марианна. Жизнь и творчество Макса Вебера. — М.: РОССПЭН,2007.
3.Вебер М. Избранные произведения: Пер. с нем.; сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; предисл. П. П. Гайденко; коммент. А. Ф. Филиппова. — М.: Прогресс, 1990.
4.Вебер М. Политические работы, 1895—1919 = Gesammelte Politische Schriften, 1895—1919 / Пер. с нем. Б. М. Скуратова; послесл. Т. А. Дмитриевой. — М.: Праксис, 2003
список литературы