Содержание
Содержание
Введение
Основная часть
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Каждый отрезок времени создавал новый жанр, и в этом жанре отражались те социальные и политические изменения, которые происходили во французском обществе XII-XVI веков.
В связи с этим цель работы можно определить как выявление особенностей развития техники в эпоху Нового времени, определение сущности и природы техники в философской мысли.
Целостный, но достаточно общий анализ истории европейской философии XVII, XVIII и XIX века был произведен с применением объективных историко-философских методов, которые позволяют увидеть поиски единства методов гносеологии и онтологии.
Источниками для написания работы послужили учебно-методические материалы, статьи отечественных исследователей в научных журналах, в частности работы О.А. Патрикеевой. А так же труд С.Я. Махониной посвященный истории русской журналистики.
Цель данной работы заключается в том, чтобы рассмотреть особенности формирования французского классицизма, проанализировать приемы построения изображения на примере картин основателя французского классицизма Никола Пуссена.
— проанализировать гносеологию Нового времени: эмпиризм и рационализм; Беркли в качестве выдающегося мыслителя философии Нового времени.
По своей композиционной структуре данная работа состоит из введения, двух глав и заключения. В первой главе рассматриваются философские подходы к определению символа времени. Во второй главе рассматривается образная символика времени в европейской материальной и художественной культуре. В заключении приведены краткие итоги исследования.
Довольно сложно проводить границу между философией периода Ренессанса и Нового времени. Если первая была лишь своеобразной оппозицией, реакцией на длительный период схоластики, то философия нового времени, начиная с XVII в.
Еда — это элемент культуры, в котором более всего сохраняются традиции национальности , региона , и в то же время он быстрее других поддается заимствованию, модификации и новациям.
Хронологические рамки раннего Нового времени открывает конец позднего Средневековья. XV век стал началом кризиса традиционного общества, которое постепенно начинало тяготеть в сторону протоиндустриальных перемен. Это в свою очередь спровоцировало разложение феодальных форм экономики, а вместе с ними – традиционных отношений в привычных условиях сословной стратификации. Начавшаяся эпоха, позже вошедшая в историю как эпоха Великих географических открытий, расширила область деятельности людей на море от необходимых каботажных плаваний до соперничества за установление власти на морских путях и войн за руттеры более успешных предшественников.
Вторая глава так же состоит из двух параграфов. В первом параграфе второй главы речь идет о мыслителях Нового времени и об их взглядах на теорию общественного договора: Никколо Макиавелли, Томас Гоббс и Джон Локк. Во втором же параграфе разбираются французские мыслители эпохи Просвещения.
Список источников информации
1.А.К. Якимович Новое время. Искусство и культура XVII-XVIII веков. – СПб: Азбука-Классика, 2004. – 436 с. список литературы