Эссе по предмету: Философия (Пример)
Содержание
Разобравшись с гештальт-терапией, перейдем к теориям Шри Ауробиндо и Патанджали, йогов и философов, которые также обозначали большое значение опыта, получаемого через тело в процессе познания окружающего нас мира. Согласно им, познание субъектов – это, в первую очередь, познание себя, а именно своего телесного и психического состояния. Получается, для того, чтобы познать мир – необходимо познать себя. В наше время, эта теория получила весьма широкое распространении в массах. Мы можем заметить, что во многих художественных фильмах звучала похожая мысль.
Выдержка из текста
В данном эссе я комплексно рассмотрю телесный опыт, его значение в познании, а также способы его получения. Подводя итоги эссе, я постараюсь максимально лаконично и точно ответить на заданный вопрос.
Перед тем, как приступить к написанию эссе, я изучил множество научных работ в области философии, к которым можно отнести статью В.Никитина «Тело как зеркало сознания: телесное познание в философии Патанджали и Шри Ауробиндо» и книгу В.Подорога «Опыт и чувственное в культуре современности. Философско-антропологические аспекты», помимо того, были просмотрены множество словарей для точного определения значения понятий.
Список использованной литературы
1. Ильичёв Л. Ф., Федосеев П. Н., Ковалёв С. М., Панов В. Г. Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия., 1983.
2. Князева Е.Н. Телесно-ориентированный подход в эпистемологии. – М.: Журнал «Эпистемология & Философия науки»., 2010.
3. Романенко О.К. Практическая гештальт-терапия (методы решения личностных проблем).
- М., 1995.