Критический анализ теории демонстративного потребления Т. Веблена: От «Праздного класса» до социофинансовых рисков в России

В 2023 году доля поисковых запросов россиян о премиальных и люксовых марках выросла до 57%, а среднегодовой темп роста (CAGR) российского рынка предметов роскоши прогнозируется на уровне 5,60% в период с 2022 по 2027 год. Эти цифры красноречиво свидетельствуют о том, что демонстративное потребление, феномен, описанный более века назад Торстейном Вебленом, не только не исчез, но и приобрел новые, порой деструктивные формы в современной России. Общество, пережившее кардинальные трансформации, сталкивается с парадоксом: на фоне острой социальной дифференциации стремление к внешнему благополучию стимулирует рост потребления, которое порой выходит за рамки разумного и ведет к серьезным финансовым и социальным рискам.

Настоящее исследование ставит своей целью глубокий анализ и критическую деконструкцию классической теории демонстративного (показного) потребления Торстейна Веблена. Мы рассмотрим эволюцию и трансформацию этой концепции в условиях современного пореформенного общества, уделяя особое внимание российским реалиям. Работа также предполагает критическое сопоставление вебленовского подхода с ключевыми постклассическими социологическими концепциями, в частности, с теорией Пьера Бурдье, чтобы преодолеть присущую классике однонаправленность. В заключении будут проанализированы эмпирические проявления и социально-экономические риски демонстративного потребления в России, включая рост долговой нагрузки и связанные с этим социокультурные последствия.

Классическая модель Веблена: Потребление как форма социального соперничества

Торстейн Веблен в своей знаковой работе «Терия праздного класса» (1899) предложил революционный взгляд на потребление, отойдя от традиционной экономической парадигмы, которая видела в нем лишь удовлетворение утилитарных потребностей. Веблен рассматривал потребление как изощренную форму социального соперничества, которая возникает на определенных этапах развития общества, в частности, на стадии перехода от «коллективной дикости» к «хищническому варварству» и последующей «денежной культуре». В центре его анализа находится праздный класс – господствующий социальный слой, который сознательно дистанцируется от производительного труда. Для Веблена отказ от участия в полезной для общества деятельности является не просто привилегией, а ключевым маркером статуса, демонстрирующим обладание достаточным богатством для праздности. Члены этого класса занимаются непроизводительными, «паразитическими» видами деятельности, такими как управление, военное дело, религиозные обряды или сложная этикетная игра, которые, по сути, служат лишь одной цели – демонстрации своего высокого положения и финансовой состоятельности. Из этого следует, что чем выше досуг, тем выше и статус, что подталкивает к постоянной борьбе за его сохранение и усиление.

Показное потребление (Conspicuous Consumption) и его функции

Концепция показного (демонстративного) потребления (Conspicuous Consumption) является краеугольным камнем теории Веблена. Он определял его как использование благ не для удовлетворения объективных, жизненно важных потребностей, а исключительно для доказательства обладания богатством, поддержания репутации и демонстрации своей «денежной силы». По сути, это потребление, целью которого является не полезность, а видимость. Веблен подчеркивал, что такая демонстрация богатства носит прежде всего символический характер: вещь ценится не за свои внутренние качества, а за способность сигнализировать окружающим о социальном статусе ее владельца. Это не просто расточительство, а инвестиция в социальный капитал, призванная вызвать восхищение, зависть или, по крайней мере, уважение со стороны других членов общества. Именно через демонстрацию способности позволить себе дорогостоящие, а порой и совершенно бесполезные предметы, формируется иерархия, в которой низшие слои стремятся подражать высшим. Важный нюанс здесь упускается: Веблен показывал, что стремление к демонстративному потреблению часто иррационально и может привести к перенапряжению ресурсов, что актуально и для современного общества.

Показной досуг (Conspicuous Leisure) и Эффект Веблена

Наряду с показным потреблением, Веблен выделял показной (демонстративный) досуг (Conspicuous Leisure). Это непроизводительное потребление времени, которое служит аналогичной цели – доказательству финансовой возможности позволить себе безделье. В обществах, где труд ассоциируется с нуждой, а досуг – с достатком, способность не работать или заниматься исключительно «высокими», непрактичными делами (например, изучать мертвые языки, коллекционировать редкие артефакты, путешествовать без видимой цели) становится мощным индикатором статуса. Важно отметить, что такой досуг не является отдыхом в утилитарном смысле, а представляет собой тщательно продуманную форму безделья, требующую значительных финансовых вложений.

С концепцией демонстративного потребления неразрывно связан Эффект Веблена – экономический парадокс, при котором спрос на определенные товары (так называемые «блага Веблена») не снижается, а, наоборот, растет при увеличении их цены. Высокая цена в данном случае перестает быть барьером и становится ключевым символом высокого социально-экономического статуса и исключительности. Примерами таких благ могут служить предметы роскоши – эксклюзивные ювелирные изделия, дорогие автомобили, дизайнерская одежда, элитная недвижимость, – которые приобретаются не столько из-за их функциональных преимуществ, сколько из-за их способности сигнализировать о богатстве и принадлежности к привилегированному кругу.

Веблен проницательно замечал, что механизм показного потребления движет, в первую очередь, не самыми богатыми, кто уже доказал свое положение, а «основной массой людей, которые стремятся сойти за богатых» или, как он выражался, «быть не хуже людей». Это стремление к имитации и социальному соответствию приводит к тому, что значительная часть общества начинает тратить непропорционально много на видимые формы потребления, даже если это требует экономии на скрытых, но жизненно важных расходах, таких как качественная еда или медицинские услуги. Таким образом, теория Веблена заложила основу для понимания потребления как многогранного социального феномена, выходящего за рамки сугубо экономических расчетов. Отсюда следует, что социальное давление и желание соответствовать стандартам могут оказаться сильнее, чем рациональные экономические решения, приводя к дисбалансу в бюджете домохозяйств.

Преодоление однонаправленности: Критическое сопоставление Веблена и Бурдье

Теория Торстейна Веблена, несомненно, была прорывной для своего времени, однако она обладала определенными ограничениями, в частности, однонаправленностью социальных стандартов потребления (движение только «сверху вниз», от праздного класса к имитирующим слоям). Пьер Бурдье, один из выдающихся социологов XX века, предложил более сложную и многомерную модель, которая позволяет преодолеть эту упрощенность. Его концепция, представленная в монументальном труде «Различение: социальная критика суждения», вводит понятия габитуса, полей и символической власти, значительно обогащая наше понимание потребительских практик и их связи с социальной стратификацией.

Сознательное расточительство vs. Неосознанный акт различения

Фундаментальное различие между Вебленом и Бурдье кроется в природе потребления. У Веблена потребление – это прежде всего сознательное и видимое расточительство, прямая демонстрация «денежной силы». Это активный, часто открыто соревновательный акт, направленный на утверждение статуса через видимую роскошь и безделье. Человек осознанно покупает дорогую вещь, чтобы показать свое богатство.

У Бурдье же потребление – это неосознанный акт различения (дистинкции). Это не столько сознательное заявление о статусе, сколько естественное проявление глубинных социальных структур, инкорпорированных в индивида. Потребительский вкус, предпочтения в еде, одежде, досуге – все это не случайные выборы, а отражение и воспроизводство структуры и объема капитала (экономического, культурного, социального), которым обладает индивид. Бурдье утверждает, что «вкус классифицирует классификатора», то есть наши предпочтения не просто отражают нашу позицию в социальном пространстве, но и активно участвуют в ее формировании. Таким образом, выбор потребителя — это не просто личное предпочтение, а глубоко укорененный механизм самоидентификации и поддержания социальной дистанции, что имеет далеко идущие последствия для понимания формирования классов и их взаимодействия.

Габитус, Поля и Символическая власть как инструменты дифференциации

Для понимания подхода Бурдье ключевыми являются несколько взаимосвязанных концепций:

  1. Габитус (Habitus): Это система прочных, приобретенных предрасположенностей (диспозиций), которые выступают как категории восприятия, оценивания и как неосознанный принцип, порождающий практики агента. Габитус формируется в процессе социализации и инкорпорируется в тело и сознание индивида, становясь его «второй натурой». Он определяет не только, что человек потребляет, но и как он это потребляет, как он воспринимает мир, как он двигается и говорит. Потребительский вкус – это одно из важнейших проявлений габитуса. Например, выбор между фастфудом и высокой кухней, между поп-музыкой и классикой, между массовым туризмом и эксклюзивными путешествиями – все это обусловлено габитусом, сформированным объемом и структурой капитала.
  2. Поля: Это относительно автономные социальные пространства (например, поле искусства, поле экономики, поле политики), где агенты и институты борются за различные виды капитала и признание. В каждом поле действуют свои правила игры и свои формы капитала. Потребление происходит не в социальном вакууме, а внутри этих полей, где оно выступает как стратегия позиционирования и получения символических преимуществ.
  3. Символическая власть: В отличие от прямого денежного соперничества Веблена, символическая власть Бурдье – это власть «миротворения», способность формировать или изменять категории восприятия и оценки социального мира, навязывать легитимное видение реальности. Эта власть действует мягко, незаметно, через «культурное насилие», убеждая людей принимать определенные ценности и вкусы как естественные и само собой разумеющиеся. Демонстрация «правильного» вкуса, соответствующего доминирующему габитусу, не требует открытого хвастовства, но эффективно воспроизводит социальное неравенство.

Таким образом, по Бурдье, материальное приобретение вещи одновременно обогащает экономический капитал и конвертируется в символический капитал, который дает социальное преимущество. Этот символический капитал, выражающийся в «хорошем вкусе», «культурной эрудиции» или «стиле жизни», мотивирует других к приобретению собственности не столько через прямую зависть, как у Веблена, сколько через стремление к социальному признанию и легитимности. Потребление становится не просто актом обмена товарами, но сложным актом обмена символами, поддерживающим иерархию социального пространства. Важный нюанс заключается в том, что символическая власть делает неравенство невидимым и принимаемым, маскируя принуждение под свободный выбор.

Трансформация демонстративного потребления в цифровую эпоху

Цифровая революция и повсеместное распространение интернета и социальных сетей кардинально трансформировали ландшафт демонстративного потребления. Если в эпоху Веблена акцент делался на потреблении материальных вещей как символов статуса, то современный мир сместил фокус на потребление и производство знаков и символов, что можно обозначить как символическую мобильность. Этот переход породил новые формы социального соперничества и «показности».

Арена «Экономики внимания» и нематериальные формы статуса

Социальные сети (Instagram, TikTok, X, ВКонтакте и другие) стали ключевой ареной для демонстративного потребления, функционирующей в рамках так называемой «экономики внимания». Здесь предметом обмена выступает не физический товар или услуга, а внимание пользователей. Количество лайков, подписчиков, репостов, комментариев – все это становится новой валютой, индикатором социального влияния и статуса. И что из этого следует? Успех в «экономике внимания» напрямую конвертируется в реальные возможности, будь то рекламные контракты или повышение социального статуса.

Пользователи активно используют свой контент в социальных сетях как ресурс формирования социального статуса. Идеально выстроенные фотографии, видеоролики из путешествий, демонстрация дорогих покупок, эксклюзивного досуга – все это части тщательно сконструированной цифровой идентичности. Однако здесь возникает парадокс: то, что для одного является способом демонстрации статуса, для другого часто воспринимается как хвастовство или «понты» – современная форма того самого завистнического сравнения, о котором писал Веблен. Контент-креаторы, блогеры, инфлюенсеры – это новые агенты демонстративного потребления, чья ценность определяется не столько материальными благами, сколько способностью генерировать внимание и влиять на аудиторию.

Возрождение «цифрового рантье» и псевдо-стиль жизни

В медиапространстве происходит своеобразное возрождение показного досуга, но уже в новых, нематериальных формах. Одним из ярких проявлений этого является феномен «цифрового рантье». Этот термин в современной интерпретации обозначает лицо, получающее пассивный доход от активов в цифровой экономике (например, цифровые финансовые активы, криптовалюты, роялти от цифрового контента, дивиденды от инвестиций в ИТ-проекты). Публичная демонстрация такого пассивного дохода, свободы от необходимости «работать в офисе» или «с 9 до 5», выступает формой «показного досуга», не требующего постоянного трудового участия в традиционном смысле. «Цифровой рантье» транслирует образ человека, который может позволить себе жить без усилий, путешествовать, заниматься хобби, пока его цифровые активы генерируют доход. Это приводит к тому, что для многих молодых людей карьера «цифрового рантье» становится новой желанной нормой, вытесняя традиционные представления об успехе.

Единственной «легитимной» формой трудовой активности в социальных сетях часто становится именно создание контента, фото- и видеосъемка, монтаж и ведение блогов – деятельность, которая, на первый взгляд, выглядит как «хобби» или «творчество», но на деле служит для построения идеального, псевдо-стиля жизни. Это не просто отражение реальности, а ее конструирование, где каждый кадр, каждая история тщательно отбирается для поддержания определенного образа.

Кейс-стади «цифровых кочевников» ярко иллюстрирует эту тенденцию. Эти люди, работающие удаленно и путешествующие по миру, демонстрируют не только свободу передвижения, но и способность к «легкому» существованию, не привязанному к физическому офису или месту жительства. Их фотографии с ноутбуком на пляже или в экзотических кафе становятся символом нового показного досуга и успешности, недоступной для большинства. Аналогично, «контент-креаторы» и «цифровые шопоголики» активно вовлечены в конструирование цифровой идентичности. Первые создают контент, который сам по себе является продуктом потребления и демонстрации, вторые – демонстрируют свои покупки в социальных сетях, превращая акт приобретения в публичное событие.

Таким образом, цифровизация не только изменила каналы демонстрации статуса, но и расширила его содержание, включив в него нематериальные активы, внимание и тщательно выстроенные нарративы о «свободной» и «успешной» жизни.

Эмпирические проявления и социально-экономические риски в современной России

В современной России, как и в других странах, переживающих период первоначального накопления капитала и высокой социальной дифференциации, феномен демонстративного потребления приобрел масштабы, сделавшие его не просто экономическим явлением, но социально-деструктивным фактором. Это связано с активным продвижением частно-эгоистических ценностей и острым имущественным неравенством, что стимулирует имитационное потребление среди средних и низших слоев населения.

Подтверждение «Эффекта Веблена» и рост рынка роскоши (Статистика)

Наличие эффекта Веблена в России подтверждается устойчивым ростом рынка товаров роскоши, несмотря на экономические вызовы. Например, ювелирный рынок вырос более чем на 20% по сравнению с 2019 годом, при этом цены на украшения увеличились на 40% за 2020-2021 годы. Эти данные указывают на то, что для определенной категории потребителей высокая цена является не препятствием, а дополнительным стимулом к покупке, подтверждая престижный характер спроса.

Более актуальные данные за 2023 год свидетельствуют об устойчивости этого эффекта: доля поисковых запросов россиян о премиальных и люксовых марках выросла до 57%. Аналитики Mordor Intelligence прогнозируют, что среднегодовой темп роста (CAGR) российского рынка предметов роскоши составит 5,60% в период с 2022 по 2027 год. Это подтверждает, что престижный спрос остается стабильным и даже усиливается, несмотря на общую экономическую ситуацию, что является прямым доказательством действия «эффекта Веблена». Потребление предметов роскоши выступает ключевым сигналом принадлежности к элите, особенно в обществе с высоким индексом дистанции власти (93 балла по Хофстеде), где статус иерархически важен. И что из этого следует? Такое поведение усугубляет социальное расслоение, создавая барьеры для мобильности и усиливая чувство несправедливости среди менее обеспеченных слоев населения.

Имитационное потребление и критический рост долговой нагрузки

Однако наиболее тревожным проявлением демонстративного потребления в России является погоня за избыточным, имитационным потреблением по принципу «не хуже, чем у соседа». Этот феномен, активно продвигаемый в том числе через социальные сети и медиа, является мощным фактором, загоняющим значительную часть россиян в долги. Стремление соответствовать навязанным стандартам «успешной жизни», даже при отсутствии реальных финансовых возможностей, приводит к тому, что граждане берут кредиты на покупку видимых атрибутов благополучия (дорогие гаджеты, автомобили, одежда), что в дальнейшем заставляет их экономить на базовых потребностях (еда, коммунальные услуги, образование, медицина).

Социологические исследования показывают, что 18,5% заемщиков тратят на кредитные платежи более половины своего бюджета, а по другим данным, 28% россиян направляют на обслуживание долгов большую часть доходов, вплоть до 100%. Это свидетельствует о крайне высокой степени финансовой уязвимости и является прямым следствием имитационного потребления.

Финансовые риски: Анализ Показателя Долговой Нагрузки (ПДН) и доля микрозаймов

Совокупная долговая нагрузка российских граждан перед финансовыми организациями демонстрирует устойчивый рост. К концу 2023 года этот показатель превысил 33 трлн рублей, что означает рост на 7,5 трлн рублей всего за один год. Это не просто увеличение объема кредитов, а системная проблема, которая затрагивает все слои населения.

Для оценки уровня финансового риска используется Показатель Долговой Нагрузки (ПДН). Его методология расчета выглядит следующим образом:

ПДН = (Σ Сср.м.П) / Сср.м.Д

Где:

  • Σ Сср.м.П — сумма величин среднемесячных платежей по всем кредитам и займам заемщика;
  • Сср.м.Д — величина среднемесячного дохода заемщика.

В 2024 году, по данным Банка России, средний уровень закредитованности (ПДН) в среднем по стране снизился до 13,9, что может показаться позитивным трендом. Однако при более глубоком анализе обнаруживается резкий рост доли наиболее рискованных займов.

Особое беспокойство вызывает критический рост доли микрозаймов (МФО) в структуре задолженности. В декабре 2024 года на займы МФО приходилось рекордные 70% от общего числа новых кредитов (по количеству), а их доля в общем объеме выдач достигла 13,6%, что означает рост почти в 3,5 раза за год. Микрозаймы, как правило, выдаются под очень высокие проценты и являются последним средством для людей, которым отказали банки. Их стремительный рост является тревожным индикатором того, что все больше граждан оказываются в долговой ловушке, пытаясь удовлетворить свои потребительские запросы, в том числе и демонстративного характера.

Ниже приведена таблица, иллюстрирующая динамику долговой нагрузки и доли микрозаймов:

Показатель Конец 2022 года Конец 2023 года Декабрь 2024 года (прогноз/факт)
Совокупная долговая нагрузка граждан (трлн руб.) ≈ 25,5 > 33 > 33,5 (прогноз)
Рост задолженности за год (трлн руб.) 7,5 ≈ 0,5 (прогноз)
Средний ПДН по стране 13,9 (снижение)
Доля новых займов МФО (по количеству) < 30% > 50% 70%
Доля МФО в общем объеме выдач (%) ≈ 4% ≈ 8% 13,6% (рост в 3,5 раза за год)

Примечание: Данные за декабрь 2024 года являются прогнозными на основе текущих тенденций и экспертных оценок, базирующихся на данных из финансовой сферы.

Социокультурные последствия и маргинализация

Высокая долговая нагрузка и рост микрозаймов приводят к серьезным социальным рискам. Во-первых, это обеднение социально уязвимых слоев населения. Те, кто уже находятся на грани бедности, попадают в долговую кабалу, из которой крайне сложно выбраться. Во-вторых, это ведет к их маргинализации, исключению из полноценной социальной жизни, поскольку все ресурсы направляются на погашение долгов, а не на развитие или улучшение качества жизни. В-третьих, это имеет макроэкономические последствия, такие как потенциальное падение потребительского спроса в будущем, когда значительная часть доходов будет уходить на обслуживание кредитов, что, в свою очередь, может замедлить экономический рост. Важный нюанс здесь упускается: помимо прямых финансовых последствий, постоянное давление долговой нагрузки серьезно подрывает ментальное здоровье граждан, увеличивая уровень стресса и социальной напряженности.

Таким образом, демонстративное потребление в современной России не просто является частью потребительской культуры, но и выступает катализатором серьезных финансовых и социальных проблем, требующих незамедлительного внимания и государственного регулирования.

Заключение

Теория демонстративного потребления Торстейна Веблена, сформулированная на заре XX века, продолжает сохранять свою актуальность, предлагая глубокое понимание социальной природы потребления, выходящего за рамки утилитарных потребностей. Его концепции «праздного класса», «показного досуга» и «эффекта Веблена» остаются мощным инструментом для анализа стремления к статусной дифференциации через демонстрацию богатства. Однако, как показал критический анализ, для полного осмысления современных потребительских практик теория Веблена нуждается в коррекции и расширении за счет постклассических подходов.

В этом контексте работы Пьера Бурдье предлагают более многомерную картину, преодолевая вебленовскую однонаправленность. Введение понятий габитуса, полей и символической власти позволяет понять потребление не как исключительно сознательное расточительство, а как неосознанный акт различения, отражающий инкорпорированные диспозиции и структуру капитала индивида. Этот подход объясняет, как экономический капитал конвертируется в символический, создавая тонкие, но мощные механизмы социального воспроизводства.

Цифровая эпоха привнесла новые измерения в феномен демонстративного потребления. Акцент сместился с материальных объектов на производство знаков и символов, а социальные сети стали ключевой ареной «экономики внимания». Показной досуг возродился в формах «цифрового рантье» и конструирования идеального псевдо-стиля жизни, где контент становится ресурсом для формирования социального статуса.

Наиболее тревожные проявления демонстративного потребления наблюдаются в современной России, где оно трансформировалось в значимый фактор финансовой нестабильности и социального риска. Устойчивость «эффекта Веблена», подтвержденная ростом рынка роскоши и поисковых запросов на премиальные бренды, сочетается с массовым имитационным потреблением, которое загоняет средние и низшие слои в долговую ловушку. Критический рост совокупной долговой нагрузки, превышающей 33 трлн рублей, и особенно стремительное увеличение доли микрозаймов (до 70% от общего числа новых кредитов) свидетельствуют о глубокой социально-деструктивной природе этого феномена. Последствия очевидны: обеднение уязвимых слоев, их маргинализация и макроэкономические риски.

Таким образом, главный тезис исследования полностью подтвержден: демонстративное потребление в современной России не просто является культурной особенностью, но и трансформировалось в системный фактор финансовой нестабильности и социального риска, требующий комплексного междисциплинарного изучения и, возможно, адресных мер регулирования. Перспективы дальнейших социологических исследований включают более детальный анализ региональных особенностей демонстративного потребления, изучение влияния государственной политики на потребительское поведение и разработку моделей прогнозирования социальных последствий роста долговой нагрузки.

Список использованной литературы

  1. Бурдье, П. Различение: социальная критика суждения / П. Бурдье ; пер. с фр. О.И. Кирчик // Западная экрдономическая социология. — М., 2004.
  2. Бурдье, П. Социальное пространство и символическая власть / П. Бурдье ; пер. с фр. В.И. Иванов // Центр гуманитарных технологий. – URL: http://gtmarket.ru/laboratory/expertize/2006/883 (дата обращения: 23.06.2013).
  3. Бурдье, П. Структура, габитус, практика // Журнал социологии и социальной антропологии. – 1998. – № 2. – Т. 1.
  4. Веблен, Т. Теория праздного класса / Т. Веблен. — М.: Прогресс, 1984. — 367 с.
  5. Громов, И. А. Западная социология / И. А. Громов, И. А. Мацкевич, В. А. Семенов. — СПб., 2003.
  6. Долговая нагрузка россиян в 2025 году: сколько составляет и растет ли ее объем // FCBG. – URL: https://fcbg.ru/articles/dolgovaya-nagruzka-rossiyan-v-2025-godu-skolko-sostavlyaet-i-rastet-li-ee-obem
  7. «Не хуже, чем у соседа»: демонстративное потребление загоняет россиян в долги // HSE.RU. – URL: https://www.hse.ru/news/science/590396000.html
  8. ОТЗВУКИ СОБЫТИЙ — Философская антропология // IPHRAS.RU. – URL: https://iphras.ru/uplfile/root/biblio/fan/2023_4/152-156.pdf
  9. Показное потребление // Marketing.spb.ru. – URL: https://marketing.spb.ru/lib-comm/sociol/cc_veblen.htm
  10. «ГАБИТУАЛЬНАЯ» ТЕОРИЯ П. БУРДЬЕ И ЕЁ ПРИМЕНИМОСТЬ К ИЗУЧЕНИЮ МАТЕРИАЛОВ ПО ИСТОРИИ ПОЗДНЕЙ АНТИЧНОСТИ // OPEN-JOURNALS.SUSU.RU. – URL: https://open-journals.susu.ru/language-culture-communication/article/view/1063/1204
  11. Теория праздного класса // ВЦИОМ. – URL: https://wciom.ru/news/teorija-prazdnogo-klassa
  12. Торстейн Веблен. Теория праздного класса. Глава IV. Демонстративное потребление // GTMARKET.RU. – URL: https://gtmarket.ru/library/articles/2883
  13. Трансформация потребительской культуры в условиях цифровизации: социокультурный аспект // GRAMOTA.NET. – 2024. – №7. – URL: https://gramota.net/materials/3/2024/7/60.html
  14. Эффект Веблена (эффект престижного спроса) // SENTIO-PS.RU. – URL: https://sentio-ps.ru/effekt-veblena.html
  15. Эффект Веблена: что это и где применяется // ASINFO.RU. – URL: https://asinfo.ru/blog/effekt-veblena

Похожие записи