Пример готовой контрольной работы по предмету: Философия
Содержание
1.Нравственность
Нравственная философия, с точки зрения Соловьёва – это «не более как систематический указатель правого пути жизненных странствий для людей и народов» [2]; назначение же нравственной философии в том, чтобы показать добро как правду и обосновать возможность приближения к Царству Божию через нравственное совершенствование человека и человечества. Ко всем явлениям бытия, начиная с процессов космической эволюции и кончая повседневной человеческой жизнью, Соловьёв подходит с нравственной точки зрения, в основании его философии лежит идея всеединства, выражающая органическое единство мирового бытия. И главным элементом этого всеединства является нравственность, понимаемая как идея универсального Блага или Добра, всё и вся направляющая к совершенству.
Предметом нравственной философии является Добро. Добро подчиняет или соподчиняет себе не только все категории и понятия нравственной философии, но и все категории и понятия философии вообще.
Добро, с точки зрения Соловьёва, обладает тремя основными признаками: чистотой, полнотой и силой. Чистота Добра определяется тем, что оно ничем не обусловливается, то есть ни от чего не зависит и является абсолютно автономным и самоценным. Полнота Добра заключается в том, что оно всё собою обусловливает, то есть все прочие категории нравственной и не только нравственной философии определяются по тому, как они относятся и согласуются с категорией Добра. Сила же Добра в том, что через него всё осуществляется, Добро – единственная самодостаточная творческая сила во Вселенной [2]
Что же такое нравственность с научной точки зрения? Философская энциклопедия дает такое определение: нравственность (мораль) – это основной, неформальный способ регуляции жизни человека в обществе, отношений его с другими людьми. [1].
Мораль регулирует поступки человека во всех сферах общественной жизни — в быту, в труде, в науке, в семейных и личных отношениях и т. д. Нравственность поддерживает и определяет общественные устои и формы общения в предельно общей форме, в отличие от более специфичных, традиционно-обычных, этикетных, организационно-административных и технических норм.[1]
По Соловьеву, Нравственность также является регулятором жизни человека. Нравственность представляет собой основу поведения человека, это некий кодекс жизни, набор правил, который человек имеет, которые оценивают действия человека.
Сама по себе нравственность покоиться на трех важных основаниях: чувство стыда, жалости и благоговения. Именно о них мы и поговорим ниж
Выдержка из текста
Введение
"Я стыжусь, следовательно, существую"
Вл. Соловьев
Владимир Соловьев известный русский философ, практически основоположник нравственной философии. Он создал свою философию нравственности построенной на основе нравственного начала — на вере в Абсолютное добро, на идеалах любви, справедливости и уважения к человеческой личности. Принципы высокой нравственности были основой его философских построений, главным аргументом в спорах, конечной целью его теории.
В 90-х годах Соловьев написал один из главных своих трудов посвященных добру и нравственности «Оправдание добра». "Оправдание добра" вызвало большой интерес в обществе и целый поток разнообразных отзывов, в том числе, и критических. Среди тех, кто дал высокую оценку этому труду, был Н.Я. Грот, профессор философии Московского университета, основатель и председатель Московского психологического общества. Он писал: “"Оправдание добра"… является в нашей литературе первым опытом систематического и совершенно самостоятельного рассмотрения основных начал нравственной философии”
В этой книге Соловьев пытается дать определение нравственности через определенные свойства поведения человека. Соловьев останавливается на трех важнейших переживаниях, представляющих собой три опоры, на которых стоит нравственность: чувство стыда, чувство жалости и чувство благоговения.
Чувства стыда является основой нравственного поведения. Это чувство не позволяет совершать недостойные поступки и заставляет испытывать раскаяние в случае их совершения.
Жалость и милосердие — необходимые дополнения к стыдливости. Если человек кого-нибудь действительно жалеет, он никогда не причинит ему страдания или вреда, напротив, будет стараться по мере возможности оказать ему помощь.
Третьей составляющее является чувство благодарности или благоговения. Человек должен подчиняться сверхчеловеческому началу, он должен верить в совершаемое им добро, в нравственный порядок.
Итак, чувства стыда, жалости и благоговения — основы нравственного поведения человека. Они могут преобразовываться и изменяться в ходе истории, но все равно останутся основными. Их задача нести направлять жизнь человека на совершение правильных добрых поступков. Вопрос о нравственности актуален, так как это она является основой для поведения человека. Таким образом, целью данной работы явилось рассмотрение основных начал нравственности по книге Вл. Соловьева «Оправдание добра».
Задачами явилось: раскрытие понятия чувства стыда, жалости и благоговения, рассмотрение нравственных принципов выходящих из этих чувств.
Список использованной литературы
1. Кемеров В. Е Философская энциклопедия. — "Панпринт", 1998
2. Соловьёв В.С. Оправдание добра: Нравственная философия. -М.: Республика, 1996.
