Пример готовой контрольной работы по предмету: Культурология
Содержание
• Французское Просвещение не представляло собой вполне однородного идейного течения. Французские просветители, обратившись к английским идеям, использовали их для выражения собственных устремлений в борьбе против деспотизма и феодализма. Можно сказать, что идеология Просвещения стала духовной предпосылкой Великой французской революции.
Главная роль во французском Просвещении принадлежала политикам, публицистам. Свои идеи они проводили прежде всего через литературу, театр. В моду вошли светские философские салоны Парижа, где обсуждались и популярно излагались достижения науки и философии.
Ш.Л. Монтескье (1689-1755) считался отцом буржуазного либерализма, боролся за постепенное реформирование французского общества по примеру конституционно – монархической Англии, за сочетание интересов буржуазии и феодалов. Вольтер (1694-1778) подвергал осмеянию мораль феодального общества, беззаконие абсолютистского режима. Его роль в Просвещении была огромной, она определялась не столько его политическими взглядами, сколько тем духом скептицизма, вольнодумия, которые внушало молодому поколению вольтерианство, подталкивая его прямо или косвенно на путь политической борьбы.
Выдержка из текста
Если определять отношение эпохи Нового времени к предшествующей – к Возрождению – можно охарактеризовать Возрождение как эпоху стихийного утверждения человеческой личности. В это время человек стал ощущать себя царем природы, он надеется в первую очередь на собственные силы. Другой важный источник вдохновения культуры Нового времени – Реформация – религиозное движение XVI века, направленное против римско-католической церкви, приведшее к оформлению протестантской ветви христианства. Но как ни странно Реформация и последовавшая за ней Контрреформация, будучи религиозными явлениями, оказали влияние на такие совершенно светские области культуры, как экономика и политика. Возрождения и Реформация сходятся в одном важнейшем моменте – в стремлении освободить человека от внешних авторитетов, наделяя его правом свободно, по собственному усмотрению, выбрать образ жизни
Список использованной литературы
1. Зарайская И.Ю. Чапайкин И.В. История русской культуры : учебн. пособие / И.Ю. Зарайская, И.В. Чапайкин. – М. : МГУП, 2000. – С.68 – 106.
2. Кондаков И.В. Культурология : история культуры России / И.В. Кондаков. – М. : ИКФ Омега – Л, Высш.шк, 2003. – С. 165 – 197.
3. Культурология. Материалы по курсу. Ч.2 : учебное пособие / С.В. Морозова, Л.Н. Семенов, Т.В. Кудрявцева, Н.В. Якушкина. – М. : МГУП, 2000. – С.15 – 36.
4. Культурология : История мировой культуры : учебн. пособие / под ред. Т.Ф. Кузнецовой. – М. : Издательский центр «Академия», 2003. – С. 278 – 292; 418 – 445.
5. Культурология. История мировой культуры : учебник для вузов / под. ред. А.Н. Марковой. – М. : Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998. – С. 384 – 391; 443 – 449.
6. Муравьев А. В., Сахаров А. М. Очерки истории русской культуры IX—XVII вв. : книга для учителя / А.В. Муравьев, А.М. Сахаров — М.: Просвещение, 1984.— С. 149 – 191.
