Содержание
Содержание
I. Философия как терапия души (Боэций «Утешение философий»)…..…3
II. Как я понимаю слова Карла Маркса: «Рабочий становится тем беднее, чем больше богатства он производит»?……………………………………………..6
Список используемой литературы……………………………………………..12
Выдержка из текста
Боэций находился в тюрьме, в ожидании казни, поэтому данное сочинение «Утешение философией» было последним в тот момент его жизни. Тема этой работы весьма интересна, так как имеет отношение к личности Аниция Манлия Торквата Северина Боэция и его основному произведению. Конечно же, нельзя умолчать о том, что охватывая традиции неоплатонизма, этот философ является теологом христианства. Чтобы осознать насколько хорошо все эти черты и характеристики могли уживаться бесконфликтно в одной душе, а также осознать иные аспекты следует прочесть упомянутый выше трактат.
Список использованной литературы
1. Маркс К. Нищета философии. 2-е изд. М., 2010. – 378 с.
2. Марахова В.Г. Философские стратегии социальных преобразований XXI века. Под редакцией В.Г. Марахова. СПбГУ. 2014. — 156 с.
3. Рокмор Т. Маркс после марксизма: Философия Карла Маркса. — М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2013. — 243 с.
4. Гуревич А. Я. Словарь средневековой культуры / Под ред. А. Я. Гуревича. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2012. – 569 с.
5. Пирогова С.Я., А.С. Подопригова Философский словарь / под общ. ред. С.Я. Пирогова, А.С. Подоприговой. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2012. – 678 с.
6. Канке, В.А. Основы философии. / В.А. Канке. – М.: Логос, 2013.- 224 с.
7. Тоноян Л.Г. Византийское восприятие трактата Боэция «Утешение философией» // Вестн. ЛГУ. Философия. 2013. Т. 2. № 4. – 181 с.
8. Жильсон, Э. Философия в средние века / Э. Жильсон. М., 2012. – 456 с.
9. Тоноян Л.Г. Отношение логического следования в трактатах Боэция // Логические исследования. Вып. 18. М.: Наука, 2012. — 571 с.