Философия средних веков , философия и культура

Содержание

Философия в средневековой Европе стала занимать подчиненное положение. Идеи и приемы аргументации античных мыслителей стали использоваться как инструментарий для развития положений христианской религии. В этом отношении справедлива характеристика средневековой философии, данная Фомой Аквинским «Философия ¬¬¬- служанка богословия».

Основными чертами средневековой религиозной философии являются ее теоцентризм и догматичность. Теоцентризм предполагает, что Бог является главной целью философских исследований. Бог трактуется как причина всего сущего и высшая реальность. На смену необходимости обосновывать свою точку зрения в античной философии приходит догматизм. Эта установка предполагает формирование догматов – утверждений, которые не требуют доказательства и являются предметом веры.

В философии средневековья выделяют два основных этапа: патристика (2 – 8 вв.) и схоластика (11 – 14 вв.). Однако теологическая философия теологическая философия возникла значительно раньше, в эпоху поздней античности. В конце 2 и в 3 вв. образованные христи¬ане стали выступать в защиту христианства, используя гречес¬кую философию и те приемы убеждения, которые были выра¬ботаны за многие века развития античной философии. Это движение получило название апологетики (от греч. «речь в защиту»).

Патристика – это учение отцов церкви, то есть наиболее признанных, авторитетных теологов того времени. Исследователи выделяют греческую (восточную) и римскую (западную) патристику

Выдержка из текста

Философия средних веков. Философия и религия, патристика (Августин) и схоластика (Фома Аквинский). Спор номиналистов и реалистов в средние века.

Средние века ¬¬представляют собой период истории между Древним миром и Новым временем. История средневековья начинается с крушения и распада Римской империи. Философия средних веков возникла как попытка преодолеть кризис античного рационального мышления. Основой для построения нового представления о мире стала христианская религия. Вера в бога пришла на место рациональному мышлению.

Список использованной литературы

1. Большой толковый словарь по культурологии. Коненко Б.И. – 2003.

2. Горелов А.А. Основый философии: учебник для студ.сред.проф.учебных заведений/ А.А. Горелов, — 9-е изд., стер. – М.: Издательский центр «Акадения», 2010.

3. Губин В.Д. Философия. Элементарный курс. – М., 2001.

4. Радугин А.А. Философия. Курс лекций. – м., 2002.

5. Философия: Учебник. 2-е изд., перераб. и доп. Отв. редакторы: В.Д. Губин, Т.Ю. Сидорина, В.П. Филатов. — М.: ТОН — Остожье, 2001.

6. Философия: Энциклопедический словарь. – М.: Гардарики. Под ред.: А.А. Ивина. 2004.

7. Философский словарь. http://enc-dic.com/philosophy/Massovaja-Kultura-3287.html.

Похожие записи