Философское понятие культуры и цивилизации. Структура и функции культуры. Наука и техника, научно-технический прогресс и его влияние на общество. Становлен

Содержание

Введение3

1. Философское понятие культуры и цивилизации4

2. Структура и функции культуры6

3. Наука и техника, научно-технический прогресс и его влияние на общество8

4. Становление информационно-технического общества11

Заключение14

Список литературы15

Задачи16

Выдержка из текста

Введение

В тоже время, философско-антропологическое знание обнаружило на исходе ХХ в. пределы возможностей понимания человека с позиций класси-ческой парадигмы. Классическая антропоцентрическая методология оказа-лась бессильной перед натиском экологических, религиозно-этнических, демографических, экономических и прочих кризисов начала нового столетия.

Однако, научная мысль отреагировала на столь резкие изменения общественной жизни с явным запозданием. Только к началу 70-х гг. ХХ в., точка зрения на происходящее, как на глубокий кризис, приобрела достаточное количество сторонников. Тогда же продолжились попытки описать и объяснить всеобщий нравственный упадок, разграничить понятия культура и цивилизация. В западных научных кругах кардинально меняется отношение к прогрессу цивилизационному и культурному. Враждебность человеку создаваемого им же искусственного мира становится очевидной многим мыслителям этой эпохи. Меняется и оценка уровня духовного состояния не только Западной цивилизации (хотя её особенно), но и вообще всех достижений человечества в целом, его духовных ценностей. К 90-м гг. ХХ века работы, посвящённые данной проблематике, сформировывали самостоятельную отрасль знания о куль-туре – гуманитарную культурологию. Именно эта дисциплина занялась ценностно-смысловым, нравственным аспектом всех явлений действительно-сти, коллективного или индивидуального сознания. Стремительность и глу-бина изменений в культурной жизни людей XX и начала XXI века обернулись для отечественного научного сознания особо серьезной и острой проблемой. Как восстановить и сохранить культурную самобытность России? Можно ли направить все эти бурные, хаотичные процессы в желаемое русло и управлять ими, выделив те принципы и подходы, которые можно было бы назвать «культурной политикой»?

Цель данной работы – изучение человека в мире цивилизации и культуры.

Список использованной литературы

1.Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993.

2.Батракова С.П. Искусство и утопия. М., 1990.

3.Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. М., 1993.

4.Бердяев Н.А. Смысл истории. Берлин, 1923.

5.Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 1994.

6.Жермена де Сталь. О литературе, рассмотренной в связи с обще-ственны¬ми установлениями. М., 1989.

7.Завадский С.А., Новикова Л.И. Искусство и цивилизация. М., 1986.

8.Лановенко О.П. Социальный статус искусства: Представления, пробле¬мы, решения. Киев, 1983.

9.Манхечм К. Диагноз нашего времени. М., 1994.

10.Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Киев, 1995.

11.Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973.

12.Сакулин П.Н. Филология и культурология. М., 1990.

13.Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

14.Тойнби А. Дж. Постижение истории. М., 1991.

15.Швейцер А. Культура и этика. М., 1973.

16.Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993.

Похожие записи