Канонисты.Фома Аквинский

Содержание

План

1. Введение

2. Экономические воззрения канонистов. Фома Аквинский.

3. Экономическая мысль ранних и поздних канонистов

4. «Сумма теологии»

5. Заключение

6. Список литературы

Экономические воззрения канонистов. Фома Аквинский.

Наиболее значимым автором западноевропейской экономичес¬кой мысли средневековья называют, как правило, доминиканс¬кого итальянца монаха Фому Аквинского (Аквината) (1225-1274), отнесенного в 1879 г. католической церковью к лику святых. Он стал достойным продолжателем и оппонентом одного из основателей школы раннего канонизма Августина Блаженного (Святого Авгу¬стина) (353-430), который в конце IV — начале V вв., будучи епископом, во владениях Римской империи в Северной Африке, заложил догматические безальтернативные принципы религиоз¬но-этического подхода к экономическим проблемам. И эти прин¬ципы в течение V-10 вв. оставались почти незыблемыми.

…………………………………..

Выдержка из текста

Введение

История экономической мысли начинается с тех незапамятных времен, когда люди впервые задумались над целями своей хозяйственной деятельности, способами и средствами их достижения, отношениями, складывающимися между людьми в процессе и в результате добывания и распределения благ, обмена произведенными продуктами и услугами.

Современные представления об особенностях экономической мысли средневековья (феодального общества) так же, как и времен Древнего мира, базируются на материалах дошедших до нас литературных источников. Но существенной особенностью идеологии рассматриваемого периода, в том числе в области хозяйственной жизни, является ее сугубо богословский характер. По единой причине средневековым экономическим доктринам присуще многообразные хитросплетения схоластических и софистических суждений, причудливые нормы религиозно-этнического и авторитарного свойства, с помощью которых предполагалось не допускать грядущего утверждения рыночных экономических отношений, демократических принципов общественного устройства.

Средневековый тип натурально-хозяйственных отношений, или феодализм, зародился, как известно, в 3-8 вв. В ряде государств Востока и 5-9 вв. — в странах Европы. И с самого начала вся полнота политической власти и экономического могущества была в них достоянием светских и церковных феодалов, которые как явно, так и не явно осуждали тенденции расширения масштабов товарности экономики и ростовщичества.

………………..

Список использованной литературы

Список литературы

1. http://ru.wikipedia.org/wiki/

2. http://drevo-info.ru/articles/3666.html

3. http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/FOMA_AKVINSKI_SV.html?page=0,2

4. http://econominfo.ru/view-article.php?id=53

5. Левита Р.Я. История экономических учений: Полный курс в кратком изложении. — М.:ИНФРА-М, 2001.

6. Майбурд Е.М. Введение в историю экономической мысли. От пророков до профессоров. — М.: Дело, Вита — пресс, 1996.

Похожие записи