Пример готовой контрольной работы по предмету: Культурология
Содержание
Содержание
Введение 3
Глава
1. Общая характеристика Древней Греции в период Архаики 5
1.1 Исторические основы развития Древней Греции в период Архаики 5
1.2 Творчество, наука и религия Древней Греции периода Архаики 6
Глава
2. Искусство Древней Греции периода Архаики 10
2.1 Архитектура 10
2.2 Скульптура 13
2.3 Живопись 15
2.4 Керамика 16
Заключение 19
Список литературы 21
Выдержка из текста
Введение
В искусствознании термин "архаика" применяется к раннему периоду развития искусства Древней Греции (7— 6 вв. до н. э.).
Актуальность данной темы в том, что особую роль исследователи отводят античной (греческой) культуре, чья литература, искусство и философия стали отправной точкой в развитии последующей (европейской) культуры, оказали большое влияние на другие культуры. Древняя Греция открыла человека как прекрасное и совершенное творение природы — меру всех вещей.
При изучении культуры Древней Греции главным источником для исследователей являются философские и литературные тексты, археологические памятники, уцелевшие архитектурные комплексы.
В развитии культуры Древней Греции можно выделить следующие основные периоды:
- Крито-микенский или эгейский период (III-II тысячелетие до н.э.);
- Гомеровский период (XI-VIII вв.
До н.э.);
- Архаический (первоначальный) период (VII-VI вв. До н.э.);
- Классический период (V и IV вв.
До н.э.);
- Эпоха эллинизма (III-I вв. До н.э.)
Последовавший за гомеровским, архаический период (VIII-VI вв. До н.э.) демонстрирует результат нового типа общественных связей — закон ("номос") как безличную правовую норму, равнообязательную для всех. Формируется полис (город-государство), в котором каждый полноправный гражданин — собственник и политик, выражающий частные интересы через поддержание общественных. Равное положение граждан перед законом вводит механизм ограничения в агональную культуру: на первый план выдвигаются мирные добродетели ("справедливость", "рассудительность", "благочестие"), а необходимость поддержания общего блага ставит граждан в позицию принудительного социального творчества. Боги охраняют и поддерживают новый социальный и природный порядок (келюс), в котором отношения регулируются принципами космической компенсации и меры, подлежат рациональному осмыслению в различных натурфилософских системах.
Для всего этого периода развития цивилизации были характерны:
- Переход от "бронзы" к железу в качестве основного материала культуры.
- Переход от профессионального деления общества к классовому.
В частности, становление общества, разделенного на основные классы — рабовладельцев и рабов, которых становилось все больше.
- Переход от первобытнообщинного строя с общественной собственностью на систему отношений с господством частной собственности на землю, скот, орудия труда и людей.
Следует отметить, что все эти процессы происходили очень интенсивно и заняли немного времени. Поэтому не случайно, что архаический период отождествляют с культурным переворотом в Древней Греции.
Таким образом, цель данной работы рассмотреть культуру Древней Греции периода архаики.
В соответствии с целью предполагается решить следующие задачи:
- дать общую характеристику развития Древней Греции в период Архаики;
- выделить особенности развития искусства Древней Греции в период Архаики;
- рассмотреть основные направления развития науки и творчества.
Список использованной литературы
Список литературы:
В перспективе культурологии. Повседневность, язык, общество: — Москва, Академический Проект, Российский институт культурологии (РИК), 2005 г.- 306-307 с.
Фундаментальные проблемы культурологии. В 4 томах. Том
1. Теория культуры: — Санкт-Петербург, Алетейя, 2008 г.- 208-209 с.
Культурология. Ответы на экзаменационные вопросы: Ю. Н. Пимоненко, Ю. Н. Скопинцева, И. В. Юкина, Е. А. Волохова — Москва, Экзамен, 2007 г.- 52-53 с.
Фундаментальные проблемы культурологии (комплект из 3 книг): — Москва, Новый хронограф, Эйдос, 2009 г.- 523-524 с.
Культурология: А. С. Кармин, Е. С. Новикова — Москва, Питер, 2006 г.- 196-197 с.
Багновская Н. М. Культурология: Учебник / Н. М. Багновская. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Издательско-торговая корпорация “Дашков и К°”, 2011. – 207-208 с.
Гуревич П.С.Культурология: Учебник. — 4-е изд., стереотипное. — М.: Гардарики, 2005. — 196-197 с.
Страна Восходящего Солнца. История и культура Японии. Е.А. Гаджиева — Изд. 2-е, доп. – Ростов н/Д: Феникс, 2009.- 304-305с.
Культурология для культурологов: А. Я. Флиер — Москва, Согласие, 2010 г.- 304-305 с.
История мировой культуры (мировых цивилизаций)/Под ред. док. фил. наук Г.В. Драча – Изд. 6-е. – Ростов н/Д: Феникс, 2010. – 204-205с.
Культурология: учебник для бакалавров/под ред. Ю.Н. Солонина, М.С. Кагана. – М.: Издательство Юрайт; ИД Юрайт, 2012. – 185-186 с.
Культурология : Л. П. Воронкова — Москва, Финансы и статистика, 2008 г.- 49-51 с
Кравченко А.И. Культурология: учеб. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006. – 185-186 с.
Культурология: А. С. Кармин, Е. С. Новикова — Москва, Питер, 2006 г.- 208-209 с.
Новейший культурологический словарь: — Санкт-Петербург, Феникс, 2010 г.- 185-186 с.
Культурология: учеб. пособие для высшей школы /В. В. Касьянов. – Изд. 3-е, испр. и доп. – Ростов н/Д: Феникс, 2010. – 174-175 с.
В.П. БольшаковаТеория культуры: Учебное пособие. – СПб.: Питер, 2010. – 104-105 с.
Культурология: учеб. пособие. – М.: Финансы и статистика, 2008.-146-147 с.
Фундаментальные проблемы культурологии. Том
5. Теория и методология современной культурологии: — Санкт-Петербург, Новый хронограф, Эйдос, 2009 г.-196-197 с.
Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой. – 2-е изд., стереотип. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2010. – 235 с
