Неоклассические направления. Философское учение об истине

Содержание

Истина

Классическая (корреспондентская) концепция истины

Когерентная (логико-гносеологическая) концепция истины

Конвенциальная концепция истины

Выдержка из текста

Истина – центральная категория теории познания (гносеологии), цель познания; это идеальное воспроизведение в познании действительности, так как она существует вне и независимо от познающего субъекта. Вопрос об истине – это вопрос об отношении знания к объективной реальности. Различные трактовки истины: истина как свойство идеальных объектов бытия (объективный идеализм); истина как соответствие мышления чувственному опыту субъекта (эмпиризм, сенсуализм); истина как согласие мышления с самим собой (рационализм); истина как процесс развития знания (диалектика). Выделяют основные концепции истины: классическую (корреспондентскую), конвенциальную, релятивистскую (в том числе, прагматическую), когерентную (логико-гносеологическую).

Список использованной литературы

1.Бочаров В.А. Аристотель и традиционная логика. М. 1984

2. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Эра, 2003.

3. Блинов А.Л.Аналитическая философия. Уфа: Гилем, 2000

4 Вахтомин Н.К. Теория научного знания Иммануила Канта. М.: Наука, 1995.

5 Данильян О.Г. Философия. М.: ЭКСМО, 2006.

6. Крюков В.В. Учебник по философии М. 2010

7. Жариков Е.С. Научный поиск. Логика научного исследования. М.: Инфра-М, 2000

8 Мамардашвили М.К. Стрела познания. М.: Гнозис, 1996.

9. Микешина Л.А. Новые образы познания и реальности. М.: «РОСПЭН», 1997.

10.Чудинов Э.М. Природа научной истины. М.: Рольф, 1999.

11. Философский словарь. М.6 2002

Похожие записи