Содержание
1. Проблемы научного познания в философии Нового времени
Представители эмпиризма (от греческого ‒ «опыт») настаивали на том, что все знания следуют из наблюдений и непосредственного опыта. Наиболее яркими представителями эмпиризма считаются Френсис Бэкон (1561 – 1626), Т. Гоббс (1588 – 1679) и Джон Локк (1632 – 1704).
Основоположник английского эмпиризма Френсис Бэкон в своей наиболее известной работе «Новый органон» свой назвал метод индуктив-ным. Ученый, веря в универсальность данного метода, предлагал в осно-ву исследований возложить эксперимент и наблюдение. Бэкон довольно резко критиковал аристотелевский метод установления истины из априор-ных предпосылок. Ученый предлагал проводить много опытов, которые обладают строгостью научного открытия и способствуют ускорению раз-вития знания.
Основная цель, которую Ф. Бэкон преследовал в построении научной методологии – это наращивание власти Человека над Природой. Стоит отметить, что неоднократно на протяжении всей своей жизни Бэкон воз-вращался к данному вопросу.
Ф. Бэкон еще в молодости вынашивал в голове грандиозный план «Великого Восстановления наук». К реализации данного плана ученый стремился всю жизнь. Первая часть труда ‒ это совершенно новая класси-фикация наук, которая заметно отличается от «традиционной» аристоте-левской. Данная классификация было предложена еще в его труде «О пре-успевании знания», однако, наиболее полноценное развитие она получила в наиболее известном труде Бэкона «Новый органон». В самом названии этого фундаментального труда подчеркивается противопоставление пози-ции Бэкона догматизированному, но авторитетному в Европе Аристотелю.
Выдержка из текста
XVII столетие дает начало совершенно новому этапу в развитии фи-лософии, который получил название «философия Нового времени». Глав-ной исторической особенностью данного периода можно назвать станов-ление и укрепление новых общественных отношений. Эти новые отноше-ния порождали глубокие изменения не только в социально-экономической и политической сферах, но также и в сознании многих людей. В Новое время Человек постепенно становился гораздо более свободным от влия-ния религиозного мировоззрения, но с другой – несколько менее духов-ным. Человек уже стремился не к истине, как таковой и не к потусторонне-му блаженству, а к увеличению комфортности земной жизни, к пользе и т. д.
В эту эпоху доминирующим фактором сознания стала наука (в ее классической трактовке). Если в Средневековье философия выступала в неразрывном тандеме с богословием, а в эпоху Возрождения – с искус-ством, то уже в Новое время она в основном опирается на науку. Гносео-логическая проблематика в философии Нового времени выходит на пер-вый план. В рамках новой философии, в XVII-XVIII вв. формируются два важнейших противоборствующих между собой направления: эмпиризм (с опорой на чувства и опыт) и рационализм (опора на абстрактное мышле-ние и разум). Данный период вкратце можно охарактеризовать как эпоху борьбы методов и эпоху познания окружающего мира.
Цель данной работы: раскрыть главные постулаты и рассмотреть ос-новные вехи развития Новоевропейской философии.
Поставленная цель обуславливает необходимость решения в данной работе ряда задач:
— рассмотреть проблемы научного познания в философии Нового времени;
— раскрыть сущность дилеммы эмпиризма и рационализма;
— изучить проблему субстанции в рационализме (Декарт, Спиноза, Лейбниц);
— рассмотреть основные положения, суть и значение социальной фи-лософии Нового времени.
Список использованной литературы
Список использованных источников
Учебники, методические пособия
Блинников, Л.В. Френсис Бэкон // Краткий словарь философских персоналий / Л.В. Блинников. – М., 2012.
Рассел, Бертран. История западной философии и ее связи с политиче-скими социальными условиями от античности до наших дней / Б. Рассел. – Екатеринбург: Деловая книга, 2012.
Соколов, В.В. Историческое введение в философию: История фило-софии по эпохам и проблемам: учебник / В.В. Соколов. – М.: ТК Велби, 2011.
Философия: Энциклопедический словарь / под ред. А.А. Ивина. – М.: Гардарики, 2012.
Электронные источники
Бэкон Ф. Новый органон [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://lib.ru/ FILOSOF/BEKON/nauka2.txt
Бэкон, Ф. Новая Атлантида [Электронный ресурс]. – Режим доступа: www.ashtray.ru.
Гоббс Т. Левиафан [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http:// filosof. historic.ru/books/item/f00/s00
Общественный договор [Электронный ресурс]. – Режим доступа: www.emc.komi.com
Руссо Ж.-Ж. Сборник произведений [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http:// kniga-free.ru/ ispoved-progulki-odinokogo-mechtatelya-o-naukah-i-iskusstvakh. html.
Тесля А. Абсолютизм государства: политическая философия Томаса Гоббса [Электронный ресурс]. – Режим доступа: www.krotov.info.
Локк Д. Два трактата о правлении [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www. kursach.com/bibilio.
Спиноза, Б. Учение о субстанции [Электронный ресурс]. – Режим до-ступа: istina.rin.ru.
Спиноза Б. Этика [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www/vzms.org/Spinoza.htm.