Пример готовой контрольной работы по предмету: Социология
Содержание
Введение 3
1. Социологический проект О. Конта 5
2. Роль социологии в системе наук 7
Заключение 12
Список использованной литературы 14
Выдержка из текста
Во второй половине XIX в. в странах Западной Европы развивающееся гражданское общество освобождалось от пережитков феодализма в экономике, политике, социальной структуре. Всеобщее равенство перед законом разрушало остатки сословного строя, делало чисто номинальными дворянские титулы. Права и свободы индивидов, поначалу выраженные в частном праве, вскоре потребовали публично-правовых гарантий, ограничивающих произвол государственной власти, ее вмешательство в частноправовые отношения. Развитие представительного государства в этот период связано с расширением круга лиц, имеющих избирательные права, а также со становлением системы политических партий, участвующих в выборах и деятельности законодательных учреждений. Немалую роль в политической жизни играли широкие демократические движения (за всеобщее избирательное право, в том числе для женщин, за социальные реформы и др.).
Буржуазные политические и правовые учения этого периода в основном продолжали развитие идей либерализма первой половины XIX в. Новым для буржуазного государствоведения и правоведения было признание необходимости реформ, смягчающих остроту ряда социальных и политических антагонизмов. Новым стало также исследование представительного государства в связи со складывающейся системой партий, каждая из которых имела ясную программу, многочисленный и стабильный круг сторонников.
Общей методологической основой большинства буржуазных теорий оставался философский позитивизм. В нем обрел свое дополнительное обоснование и ранее возникший юридический позитивизм, сохранивший значение преобладающего направления в юриспруденции.
Позитивизм (франц. positivisme, от лат. positivus — положительный), философское направление, исходящее из тезиса о том, что всё подлинное, "положительное" (позитивное) знание может быть получено лишь как результат отдельных специальных наук или их синтетического объединения и что философия как особая наука, претендующая на самостоятельное исследование реальности, не имеет права на существование.
Создатель позитивизма, введший самый этот термин, французский мыслитель О. Конт провозгласил решительный разрыв с философской ("метафизической") традицией, считая, что наука не нуждается в какой-либо стоящей над ней философии; это, по мнению позитивистов, не исключает существования синтеза научного знания, за которым можно сохранить старое название "философии"; последняя сводится, т. о., к общим выводам из естественных и общественных наук. Поскольку позитивизм не имеет дела с "метафизическими" проблемами, он отвергает как идеализм, так и материализм. Контовский позитивизм сохраняет некоторые элементы естественнонаучного материализма, идущего от традиций французского Просвещения
1. века. Следуя просветителям, Конт высказывает убеждение в способности науки к бесконечному развитию.
Список использованной литературы
1. Борцов Ю.С. Социология: Учеб.пособие для вузов. РнД.: Феникс, 2008
2. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология: Учебник для вузов. Под ред. В.И. Добренькова – М.: Гардарика, 2008.
3. Добреньков В.И., Кравченко А.И. Социология: Учебник для вузов. М.: ИНФРА-М, 2008.
4. Комаров М.С. Введение в социологию: Учебник для вузов. М.: Кнорус, 2004.
5. Козлов О.Н. Социология: учебное пособие для вузов. -М.:Омега-Л, 2004.
6. Кравченко А.И. Социология: Общий курс: Учебное пособие для вузов-М.: ПЭРСЭ, ЛОГОС, 2006.
7. Социология. Учебное пособие. Под ред. Касьянова В. В. — РнД.: издательский центр «МарТ», 2008.
8. Сорокин П.А. Социологические теории современности. М.:Кнорус, 2002.
