Пример готовой контрольной работы по предмету: Культурология
Содержание
Глава
1. Происхождение человека и культуры
Культура отличает человека от животного. Поэтому проблема начала культуры неразрывно связана с проблемой происхождения человека, В этом плане можно выделить целый ряд теорий, объясняющих происхождение человека и культуры, которые, по существу, можно свести к трем основным позициям: религиозной, философской, научной.
Религиозная концепция — наиболее древняя; согласно религиозному видению мира, человек есть творение бога. Культура в этом контексте понимается как проявление в человеке божественного дара, как ниспослание верующим высших духовных ценностей, Основу религиозной концепции составляет вера.
Научная точка зрения опирается на результаты исследований ученых (археологических, палеонтологических, и т. д. ).
Первые известные явления культуры — это каменные орудия, которые датируются примерно 2-2, 5 миллионами лет назад. Останки существ, создавших эти орудия, получили в науке название «Homo habilis» («человек умелый»).
Но значительная часть ученых не считает «хабилисов» людьми, так как по структуре мозга и другим биологическим признакам они не отличались существенно от предшествующих австралопитеков, которые были животными (название «австралопитеки» и другие термины встречающиеся далее в тексте, используются в науке для обозначения различных стадий эволюции от животного к человеку).
Специфические черты человека, по данным исследований, возникают у потомков «хабилисов» — архантропов, питекантропов или «Homo erectus» («человек прямоходящий») 1, 5-1, 6 миллионов лет назад. Опорными моментами, обусловливающими трансформацию обезьяны в существо более высокого порядка, были; переход к прямохождению, использование орудий труда, совместная деятельность, развитие языка, речи, общения на базе использования сигналов, знаков и коммуникаций. Биологическая эволюция человека завершилась 35-40 тысяч лет назад, когда появился «Homo sapiens» («человек разумный»).
Выдержка из текста
Самые ранние стадии развития религии известны нам только из археологического материала» который очень скуден. Мы не располагаем сведениями о существовании у наших древнейших предков (питекантропа, синантропа, живших несколько сот тысяч лет назад) религиозных верований; их нет, да и не могло быть: примитивность общественного бытия древнейших представителей человечества определяла то, что их сознание было непосредственно вплетено в практику и не могло создавать религиозных абстракций. Это был так называемый дорелигиозный период.
Споры по данному вопросу не утихают до сих пор. Некоторые буржуазные ученые — защитники религии, пытающиеся ее увековечить, — стремятся доказать, что религия присуща человеку с самого начала его существования. Современные христианские богословы, вынужденные признать происхождение человека от животных предков, утверждают, однако, что в процессе изменения животного мира развилось лишь тело человека, душа же создана богом и неизменна, а вместе с ней появились и первые религиозные представления: вера в единого бога.
Список использованной литературы
1. Гараджа В. И. Религиоведение: Учеб. пособие для студентов высш. Учеб. заведений. — М.: Аспект Пресс, 2005.
2. Донини А. Люди, идолы и боги. Очерки истории религий. М.: Издательство политической литературы, 2006.
3. Квеннелл М. Первобытные люди. Быт, религия, культура пер. с англ. Т. М. Шуликовой. — М.: Центрполиграф, 2005
4. Мень А. В. История религии в 7 т. В поисках пути, истины и жизни. Т.
2. Магизм и единобожие: Религиозный путь человечества до эпохи великих Учителей. — М.: Слово, 1991.
5. Тайлор Э. Б. Миф и обряд в первобытной культуре пер. с англ. Д. А. Коробчевского. -Смоленск: Русич, 2008.
6. Токарев С. А. Религия в истории народов мира. М.: Политиздат,
2006.
7. Угринович Д. М. Искусство и религия: (Теорет. очерк).
- М.: Политиздат, 2002.
8. Хомутов А. Е. Антропология учеб. пособие. — Ростов на дону: Феникс, 2009.
