Пример готовой контрольной работы по предмету: Этика
Содержание
Мораль — специфическая сфера общественной жизни человека, которая присутствует в каждой деятельности в виде некой оценки одного индивидуума или целой группы людей и рассматривает их с позиции своих идеалов и ценностных ориентиров и идеалов и ориентиров общества.
Моральные ценности — это по большей части универсальные ценности (в зависимости от культуры и вероисповедания), также моральные ценности мало изменились за всю историю человечества, так что их можно назвать также вечными. Таким образом они являются основой для духовного единения человека с обществом. Мораль, это жизненный процесс, в котором основной фигурой выступает сам человек – как управленец своего существования.
Руководствуясь нравственными задачами выработанные в предыдущих поколениях в качестве шаблона, он самостоятельно осуществляет выбор своего собственного поступка, поведения, идёт к цели используя различные средства для её достижения, исходя из ситуации и своих возможностей. Таким образом человек сам ответственен за свою деятельность.
У морали есть три основные функции это: социализирующая, регулятивная, ценностноориентационная. Чем нравственнее личность, тем с большей добровольностью она соблюдает моральные предписания общества и его институтов. Нравственная регуляция достигается путём направления людей на честные, добрые, гуманные, справедливые, благородные поступки, то есть через моральные ценности. Функционирование морали происходит бок о бок с развитием самого человеческого общества и личности в целом.
Моральная регуляция — это процесс, проистекающий непрерывно в сознании личности, который регулирует поведение человека с приведенными моральными нормами, которые он успел усвоить, находясь и развиваясь в обществе. Осуществляется она при помощи фундаментальных и общих для данной группы людей, представлений о добре и зле, достойное и недостойное, справедливое и несправедливое, то есть вся система нравственных ценностей человечества формировавшаяся веками обобщенная одним индивидом.
В моральной регуляции всегда присутствует некий идеал, идеал собственного «Я». Идеал собственного «Я» это образ к которому человек стремиться. Идеальное «Я» и собственно «Я» всегда отличаются морально, причём последний всегда менее нравственен. Нравственное «Я» как бы итог работы моральной регуляции-конечный этап, который не достижим. Нравственное «Я» является сложным взаимодействием различных нормативных и ненормативных форм и средств, поскольку сознание человека прежде чем сформировать собственные моральные ценности и оценки на практике часто взаимодействуют с другими духовными феноменами, которые также способствуют активному воздействию на поведение людей. Также нельзя забывать и о животных инстинктах таких как инстинкт самосохранения, инстинкт размножения и многие другие, которые вносят свою лепту на формирование поведения при определенных ситуациях и часто идут в разрез с привычными уже человеку моральными нормами, и часто даже берут вверх над ними.
Мораль и её специфику — как социального регулятора, ее отличие от других социальных регуляторов (политики, науки, права и т.д.) логично было бы рассматривать по происхождению, объектом, сферой предметом и способом регуляции
Выдержка из текста
Введение:
В данной работе раскрывается мысль о том, что такое мораль, в различных понятиях, о функциях морали, о её роли в истории и становлении человечества, об аморализме, о проблемах связанных с этим явлением, о структуре морали.
Мораль, функции, проблемы, моральная регуляция.
Если рассмотреть этимологическую сторону слова мораль то термин происходит от латинского слова мoralis (множественное число — mores), что в переводе на русский означает нрав. Ещё одно значение этого термина — закон, предписание, правило. Современные трактовки термина мораль по большому счёту охватывают все эти значения.
Мораль — это взгляды, представления и правила, возникающие как непосредственное отражение условий общественной жизни в сознании людей в виде категорий справедливости, добра и зла, похвального и постыдного, поощряемого и порицаемого общество чести, совести, долга, достоинства.
Мораль есть одна из разновидностей нормативной культуры. Её функциями являются регуляции социальной активности членов общества. Однако, она не относиться к институциональной системе. Именно этим мораль и моральные нормы отличается от законодательной системы, которая разрабатывается и утверждается, и проводятся в жизнь специализированными учреждениями. Мораль действует и работает лишь на принятии и усвоении ее в ценностные ориентиры личности, в её мотивы поведения и убеждения.
Моральная регуляция поведения индивида является саморегуляцией, то есть — способность личности контролировать и оценивать свое поведение, по средству долга, возлагаемых на не обязанностей и ответственности перед социумом. Также человек способен направлять, оценивать, контролировать и эмоционально переживать своё поведение. Таким образом, эту способность человека можно выразить в понятии совесть
Список использованной литературы
Список литературы.
1. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. — М., 2003.
2. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. — М., 1998.
3. Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики. — М., 1987.
4. Зеленкова И.Л. Основы этики. — Мн., 2001.
5. Зеленкова И.Л. Этика. — Мн., 2003.
6. Зеленкова И.Л. Этика: тексты, комментарии, иллюстрации. — Мн., 2001.
7. Зеленкова И.Л., Беляева Е.В. Этика. Учебное пособие. — Мн., 2001.
8. Золотухина-Аболина Е.Н. Современная этика. — М., 2000.
9. История этических учений. — М., 2003.
10. Кондрашов В.А. Этика. Чичина Е.А. Эстетика. — Ростов-на-Дону, 1998.
11. Мишаткина Т.В. Этика. Практикум. — Мн., 2003.
12. Основы этических знаний. — СПб., 1998.
13. Прикладная этика. Под. ред. Зеленковой И.Л. — Мн., 2002.
14. Широкова И.Г. Этика. Конспект лекций. — М., 2000.
15. Шрейдер Ю.А. Лекции по этике: Учеб. пособие. — М., 1998.
16. Этика. Под ред. Гусейнова А.А. — М., 2000.
17. Этика. Под ред. Мишаткиной Т.В. — Мн., 2002.
18. Этическая мозаика (под ред. Зеленковой И.Л.) — Мн., 2001.
19. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник.— Гардарики, 2003.— 472 с.
20. Дружинин В.Ф., Демина Л.А. Этика. Курс лекций. — М.: Изд-во МГОУ, 2003. — 176
21. Берн, Э. Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных / Э. Берн. — СПб., 199
