Содержание
Задание 1
В справочных изданиях найдите определения перечисленных понятий, сравните и выпишите наиболее полные и точные дефиниции, указав источник. Составьте суждение с каждым понятием, учитывая его философское значение.
( Сущее, Теория, Деизм, Массовая культура, Факт.)
Задание 2
Опираясь на учебный материал, самостоятельно составьте схему или таблицу, указывающую различного рода содержательные или формальные соответствия на заданную тему.
Виды и структура ценностей
Задание 3
В одном из сочинений Эпикура есть такое рассуждение: «. .когда мы говорим что удовольствие — это конечная цель, то мы разумеем не удовольствия распутников и не удовольствия, заключающиеся в чувственном наслаждении, как думают некоторые, но мы разумеем свободу от телесных страданий и от душевных тревог. Нет, не попойки и кутежи непрерывные, не наслаждения женщинами, не наслаждения всякими яствами, которые доставляет роскошный стол, рождают приятную жизнь, но трезвое рассуждение, исследующее причины всякого выбора и избегания и изгоняющее лживые мнения, которые производят в душе величайшее смятение». В чем заключается специфика эпикурейского учения об удовольствиях (необычность эпикурейского понимания удовольствий)? Как Вы понимаете известное утверждение стоика Сенеки: «Сильнее всех тот, кто владеет самим собой».
Список использованной литературы
Выдержка из текста
Задание 1
В справочных изданиях найдите определения перечисленных понятий, сравните и выпишите наиболее полные и точные дефиниции, указав источник. Составьте суждение с каждым понятием, учитывая его философское значение.
( Сущее, Теория, Деизм, Массовая культура, Факт.)
Задание 2
Опираясь на учебный материал, самостоятельно составьте схему или таблицу, указывающую различного рода содержательные или формальные соответствия на заданную тему.
Виды и структура ценностей
Задание 3
В одном из сочинений Эпикура есть такое рассуждение: «. .когда мы говорим что удовольствие — это конечная цель, то мы разумеем не удовольствия распутников и не удовольствия, заключающиеся в чувственном наслаждении, как думают некоторые, но мы разумеем свободу от телесных страданий и от душевных тревог. Нет, не попойки и кутежи непрерывные, не наслаждения женщинами, не наслаждения всякими яствами, которые доставляет роскошный стол, рождают приятную жизнь, но трезвое рассуждение, исследующее причины всякого выбора и избегания и изгоняющее лживые мнения, которые производят в душе величайшее смятение». В чем заключается специфика эпикурейского учения об удовольствиях (необычность эпикурейского понимания удовольствий)? Как Вы понимаете известное утверждение стоика Сенеки: «Сильнее всех тот, кто владеет самим собой».
Список использованной литературы
Список использованной литературы
—